本書包括問題的初步探討，意識形態(tài)與烏托邦，科學政治學前景——社會理論與政治實踐之間的關(guān)系，烏托邦思想，知識社會學五部分內(nèi)容。

該書是李達主持編寫的最后一部哲學著作，是原定計劃編寫的《馬克思主義哲學大綱》的前半部。系統(tǒng)論述了馬克思主義哲學的產(chǎn)生、發(fā)展及辯證唯物主義的基本原理；闡述了毛澤東的哲學思想；緊密聯(lián)系當時國內(nèi)外思想戰(zhàn)線斗爭的實際，對各種資產(chǎn)階級哲學觀點進行了批判；同時結(jié)合我國社會主義革命和建設(shè)的實際，從方法論上論述了學習和運用這些原理的重

自20世紀80年代初“從文”后的這二十多年間，筆者寫了百余篇東西，這些文字記錄下了筆者的思想變遷的軌跡。這一軌跡雖然內(nèi)含張力，并且時而側(cè)向現(xiàn)實，時而側(cè)向理想，但總的來說是試圖以一種方式把理想與現(xiàn)實結(jié)合起來。具體地說，就是試圖通過對實踐概念的不斷深入或擴展的闡釋，以一種更易理解、更合乎情理的方式安頓理想與現(xiàn)實的位置。也因

《唐君毅著作選：生命存在與心靈境界》為唐君毅先生晚年絕唱，初版于1977年。其熔鑄中西印三大思想系統(tǒng)于一爐，總攝知識、倫理、宗教諸論題，而最終導歸于心靈和生命的超越�！短凭�毅著作選：生命存在與心靈境界》緊扣人生體驗和道德反省這一基本主旨，深刻透視了中國傳統(tǒng)哲學的人性論意義。

《找回失去的哲學自我：哲學創(chuàng)新的生命本性》就是高教授五十年哲學探索成果的學術(shù)性和系統(tǒng)性表達。該書以“傳統(tǒng)現(xiàn)實與哲學”、“哲學與創(chuàng)新”、“人與哲學”上、中、下三篇為邏輯脈絡(luò)梳理而成。高教授的哲學探索遍涉中、西、馬各個領(lǐng)域，但其在馬克思主義哲學領(lǐng)域的核心思想是從“實踐觀點的思維方式”這一獨特視角出發(fā)并以此為范導，形構(gòu)了獨具

從1982年開始哲學的教學與研究，二十多年過去了。這期間，有許多理論的和現(xiàn)實的問題使我激動，讓編者沉思，于是形成了一篇篇文字，試圖用理論的方式表征我們這個時代的歷史進程和當代人類的心靈歷程、特別是當代中國人的心靈歷程，因而以《思想中的時代——當代哲學的理論自覺》這個題目來表達我的哲學心得。從這些文字的內(nèi)容出發(fā)，編者把它

《馬克思主義哲學若干重大問題講解》的體例設(shè)計有所創(chuàng)新�！恶R克思主義哲學若干重大問題講解》的立意和寫作導向，主要是為高校研究生教育教學提供一部教材，兼為哲學課教師教學參考和本科學生自學之用。因此，《馬克思主義哲學若干重大問題講解》設(shè)置的每一“講”均由五部分構(gòu)成：（一）文獻綜述。主要是對本“講”領(lǐng)域理論思想的已有研究成果作

本書包括“儒家血緣親情與人倫之愛的現(xiàn)代反思”、“也論儒家倫理道德的本原根據(jù)”、“認識與存在”、“荊公新學與道家思想”等多篇論文。

本書包括人、自然、社會；生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)方式；經(jīng)濟基礎(chǔ)、上層建筑、社會形態(tài)；階級斗爭在社會歷史發(fā)展中的作用；社會意識形成與發(fā)展的規(guī)律等九章。

做事做到位的九大絕學