本書(shū)立足楚國(guó)技術(shù)思想展開(kāi)研究,探索科學(xué)技術(shù)作為楚文化重要組成部分,并貫穿楚文化演進(jìn)始終的技術(shù)思想脈絡(luò),圍繞楚國(guó)技術(shù)思想形成及發(fā)展的歷史,指陳得失,呈現(xiàn)楚人寫(xiě)下的世界科技史乃至技術(shù)思想史上最為輝煌的篇章,為中華文化史增添璀璨的一頁(yè),發(fā)掘楚國(guó)技術(shù)思想這一科學(xué)性與創(chuàng)新性相統(tǒng)一所呈現(xiàn)出的“人與自然的和諧”“天人合一”“道通為一

中華民族創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明，其眾多杰出的科學(xué)技術(shù)和發(fā)明創(chuàng)造在人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝，為世界科技的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)，并對(duì)人類(lèi)文明的進(jìn)步造成了重大影響。本書(shū)分別對(duì)中華古代科技的發(fā)展歷史和特點(diǎn)、四大發(fā)明、數(shù)學(xué)、天文地理、農(nóng)業(yè)手工業(yè)、醫(yī)學(xué)以及工程創(chuàng)造進(jìn)行了介紹，幫助讀者了解中華古代科技成就，加強(qiáng)民族自豪感和文化自信。

查爾斯·達(dá)爾文用他的《物種起源》為生命的多姿多彩提供了一種解釋?zhuān)菏茄莼�和自然選擇造就了這個(gè)星球上繽紛的生命。但他真的如這部劃時(shí)代著作的書(shū)名提示的那樣，解釋了物種的起源嗎？自誕生的那一天起，達(dá)爾文自然選擇和演化的理論就引發(fā)過(guò)很多爭(zhēng)議：被曲解、被濫用、被否認(rèn)，并且引發(fā)過(guò)一次又一次激烈的辯論。雖然今天的多數(shù)人已

本書(shū)主要介紹了16和17世紀(jì)人們對(duì)自然世界展開(kāi)的狂熱探索，即所謂科學(xué)革命時(shí)期。本書(shū)作者勞倫斯·普林西比探索了科學(xué)革命時(shí)期天體科學(xué)、地球科學(xué)、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)科學(xué)以及生命科學(xué)領(lǐng)域激動(dòng)人心的革新與發(fā)展。

何為科學(xué)？科學(xué)是否客觀？科學(xué)能否解釋一切？本書(shū)為當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)中的主要問(wèn)題提供了一幅清晰準(zhǔn)確的鳥(niǎo)瞰圖。薩米爾奧卡沙開(kāi)篇扼要介紹科學(xué)發(fā)展的歷程，繼而探討科學(xué)推理的本質(zhì)、科學(xué)領(lǐng)域的革命以及實(shí)在論與反實(shí)在論等理論問(wèn)題。作者還審視了專(zhuān)門(mén)科學(xué)領(lǐng)域中的哲學(xué)問(wèn)題，科學(xué)和宗教之間的爭(zhēng)端，以及科學(xué)作為雙刃劍的利與弊。

本書(shū)共十章，分別探討了“我”和“世界”的關(guān)系、工程世界概貌、工程的集成、工程系統(tǒng)的運(yùn)營(yíng)演化、工程思維、工程的世界觀和方法論，以及工程與哲學(xué)的互動(dòng)關(guān)系和發(fā)展前景等重要關(guān)系和問(wèn)題。全書(shū)從我和世界的關(guān)系切入，借助文化和文明的分析，進(jìn)而探討工程的發(fā)展和本質(zhì)，嘗試勾勒工程哲學(xué)的基本框架。

天工開(kāi)物的奧秘彩圖注音版從小愛(ài)悅讀系列叢書(shū)思維導(dǎo)圖故事書(shū)4-9-12歲兒童小學(xué)生科普閱讀天工開(kāi)物兒童版中國(guó)古代科技百科全

這本書(shū)旨在處理判斷的負(fù)擔(dān)和倫理分歧之間的挑戰(zhàn)，通過(guò)組織科學(xué)和倫理論證共存的方式，使得它們?cè)谡�治決策中能夠找到合適的位置。在書(shū)中設(shè)想了幾種形式的協(xié)議和解決沖突的開(kāi)放方式，這些方式與大多數(shù)宏觀社會(huì)和一般的政治哲學(xué)家和政治科學(xué)家的方式相比是非常不同的。它為在跨學(xué)科背景下構(gòu)建決策詳細(xì)地解釋預(yù)防原則提供了原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，以確保到達(dá)

負(fù)責(zé)任創(chuàng)新(RRI)譯叢旨在實(shí)踐和概念上澄清科學(xué)和技術(shù)創(chuàng)新的負(fù)責(zé)任訴求。叢書(shū)主要討論了以下主題:倫理學(xué)、偶然性、規(guī)范分析、自由、企業(yè)社會(huì)責(zé)任(CSR)、參與性技術(shù)評(píng)估、可持續(xù)發(fā)展、地球工程、預(yù)防原則、標(biāo)準(zhǔn)、跨學(xué)科性和氣候管理。效率倫理學(xué)必須從行動(dòng)邏輯或經(jīng)濟(jì)、政治、法律或科學(xué)制度的角度加以考慮。本書(shū)就RRI的核心議題，即

這本書(shū)講述了自殖民時(shí)代至今，美國(guó)的科技和社會(huì)是如何相互影響的。作者以非常寬廣的視角看待科技，不僅關(guān)注工業(yè)領(lǐng)域的創(chuàng)新，還關(guān)注家庭、辦公室、農(nóng)業(yè)、運(yùn)輸、建筑、服務(wù)和媒體的創(chuàng)新。同時(shí)考慮了技術(shù)變革的原因，以及其產(chǎn)生的影響。雖然按時(shí)間順序撰寫(xiě)各章，但本書(shū)并不局限于逐年的事件記錄。相反，每一章都對(duì)一個(gè)特定的技術(shù)趨勢(shì)進(jìn)行了全面和綜