本書分析了異化的提出和現(xiàn)代哲學主題的變化，對異化的哲學意蘊進行了深入解析，從現(xiàn)代生存論視域出發(fā)分析了異化對人的生存價值和生活意義造成的貶損，闡述了科技異化、商品異化、心理異化和物化等異化生存矛盾的主要表現(xiàn)，提出了喚醒人們超越和揚棄異化、重建人類理想的途徑。

“純粹理性”是指獨立于一切經(jīng)驗的理性,“批判”是指對純粹理性進行考察�？档抡J為知識是人類同時透過感官與理性得到的,經(jīng)驗對知識的產(chǎn)生是必要的,但不是唯一的要素。把經(jīng)驗轉(zhuǎn)換為知識,就需要理性,而理性則是天賦的。人類通過范疇的框架來獲得外界的經(jīng)驗,沒有范疇就無法感知世界。因此范疇與經(jīng)驗一樣,是獲得知識的必要條件�？档抡J為理性

本書的主要內(nèi)容如下:首先,以費爾巴哈的人本主義為出發(fā)點,對馬克思人的本質(zhì)觀的直接理論來源進行了詳細的梳理。其次,需要對馬克思人的本質(zhì)觀的思想演變歷程進行詳細的梳理。再次,需要對馬克思人的本質(zhì)觀的理論內(nèi)核—社會實踐進行專門的強調(diào)和論述。最后,指出共產(chǎn)主義運動是馬克思人的本質(zhì)實現(xiàn)的具體路徑。

當代大學生生命價值教育研究

導讀薩特《存在與虛無》

本書是知名學者、清華大學教授汪民安對身體、空間等論題所做研究的成果結(jié)集，分為身體的技術(shù)空間的政治后現(xiàn)代性的譜系三個部分，共十九篇文章。部分的六篇文章論述身體在西方學術(shù)史中的地位和在現(xiàn)實政治生活中的作用，第二部分的六篇文章是作者對空間問題的研究成果，集中討論了身體的社會學，以及權(quán)力如何把個人的身體局限在空間之中，第三部分

本書是2018年度國家出版基金項目。本書首先探討究竟什么是現(xiàn)代的異化，原子武器就是一個極具戲劇性的可怕象征，它們是人類生產(chǎn)的，是人類最偉大的知識成就的表現(xiàn)，但它們又確實在控制著人類。作者相信人本主義的復興是可能的，因為這種復興的所有前提都已經(jīng)出現(xiàn)。作者證明，只有實行馬克思主義才能復興人本主義。從馬克思關(guān)于革命的人本主義

本書探討人的存在方式和存在價值，堪稱《愛的藝術(shù)》姊妹篇。在這本書中，弗羅姆首先提出兩個問題：生活的目標是什么？人類生命的意義是什么？同時區(qū)分了“占有型”和“存在型”兩種存在方式，論述了后者何以優(yōu)于前者，并分析了社會流行的諸多觀點，提出如何集中注意力去發(fā)現(xiàn)和發(fā)展自我。他引導讀者“多認識自己”，并列舉許多實例，深入淺出地將

《闡釋學學刊》是中國社會科學院大學闡釋學高等研究院主辦的集刊。擬一年兩期，刊發(fā)闡釋學相關(guān)的首發(fā)學術(shù)論文。目前分為“闡釋的張力”“歷史的維度”“域外新論”“批評的盛境”四個欄目，主要集中在文學方面的闡釋，兼及中國古典文學、現(xiàn)當代文學和西方文學及文論。為國內(nèi)第一個專注于闡釋學方面研究的集刊，具有開創(chuàng)意義。作為基礎學科中的基

本書由未來社會的前沿問題、未來社會的可能設想、未來社會的當代實踐以及有關(guān)未來社會理論的探索爭鳴等內(nèi)容構(gòu)成。其中前沿問題部分側(cè)重收錄近年來國外有關(guān)未來社會的基礎理論探討，以及作為未來社會理論根基的共同體、好生活等核心思想的文章；可能設想部分側(cè)重收錄21世紀以來馬克思主義理論界對作為資本主義替代方案的共產(chǎn)主義思想的不同理解