本書以國內(nèi)外相關(guān)研究成果為基礎(chǔ)，從理論淵源、日常生活的生存模式、本真性的日常生活設(shè)計(jì)、與馬克思思想的對比、當(dāng)代價(jià)值等五個(gè)方面，以馬克思主義的歷史唯物主義的科學(xué)立場和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判精神審視卡萊爾·科西克的日常生活批判理論，把馬克思以“實(shí)踐”為思想指歸和理論支點(diǎn)的生活世界理論與科西克以“本真意識(shí)”為核心的人本主義生活世界

《唯物史觀與哲學(xué)史--普列漢諾夫哲學(xué)思想研究/北京大學(xué)馬克思主義哲學(xué)論叢》旨在加強(qiáng)北京大學(xué)馬克思主義哲學(xué)研究的傳承與發(fā)展。收入本論叢的書目，都是北京大學(xué)馬克思主義哲學(xué)學(xué)科退休老教授的研究成果。這些成果既有關(guān)于“史”的研究。又有關(guān)于“論”的研究；既有關(guān)于基礎(chǔ)理論的研究，又有關(guān)于重大現(xiàn)實(shí)問題的研究，涉及的領(lǐng)域和內(nèi)容非常廣泛

宋鐵毅*的這本《人歷史與自我實(shí)現(xiàn)－－馬爾科維奇人道主義辯證法研究》在結(jié)構(gòu)上大致可以分為三個(gè)部分：**部分包括一、二兩章，介紹馬爾科維奇人道主義辯證法的理論定位及其實(shí)踐人道主義理論；第二部分將從馬爾科維奇對于辯證法核心概念的理解入手，著重論述人道主義辯證法對理論人道主義方法論所帶來的悖論，即對人之悖論、歷史悖論與自由悖論

宋鐵毅*的這本《人歷史與自我實(shí)現(xiàn)－－馬爾科維奇人道主義辯證法研究》在結(jié)構(gòu)上大致可以分為三個(gè)部分：**部分包括一、二兩章，介紹馬爾科維奇人道主義辯證法的理論定位及其實(shí)踐人道主義理論；第二部分將從馬爾科維奇對于辯證法核心概念的理解入手，著重論述人道主義辯證法對理論人道主義方法論所帶來的悖論，即對人之悖論、歷史悖論與自由悖論

培根一生留下了多部著作，為讀者熟知的就是這部《培根論人生》。400年來，這部哲理散文經(jīng)典一直暢銷全世界，早已“震撼了那些震撼世界的人們”�！杜喔�論人生》的內(nèi)容貴在其角度的不同，其中探討的，有很多都是關(guān)于健康、完善、和諧的人生的認(rèn)識(shí)及其建立的根基。其中有知識(shí)的內(nèi)容，也有價(jià)值觀和信念的取向。

本書是作者教授三十余年哲學(xué)導(dǎo)論和哲學(xué)史的教學(xué)心得之作，用輕松活潑的文風(fēng)和四百余幅手繪漫畫插圖，對西方哲學(xué)史進(jìn)行了簡明易懂的概述。作者嚴(yán)肅地對待哲學(xué)，卻又不那么鄭重其事，用風(fēng)趣幽默減輕了哲學(xué)難以承受之重，使哲學(xué)不再顯得無聊難懂。本書自出版以來多次再版，廣受讀者歡迎，無論對于人文社科學(xué)生，還是普通大眾，都不失為很好的哲學(xué)

18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)開創(chuàng)了人類歷史上翻天覆地的新時(shí)代，道德、科學(xué)和政治領(lǐng)域在這一時(shí)代里發(fā)生了巨大的變革。來自歐洲和新世界的知識(shí)分子密切交往，形成了友誼、合作和爭鳴的網(wǎng)絡(luò)。他們掙脫教會(huì)權(quán)威的束縛，努力發(fā)現(xiàn)其改造世界的使命。這就是《啟蒙運(yùn)動(dòng)》一書將要展現(xiàn)的時(shí)代。 本書詳細(xì)考察了伏爾泰、狄德羅和盧梭的作品，也提及了亞當(dāng)&mid

本書共分為黑格爾的形而上學(xué)、精神的發(fā)展、世界史、黑格爾的國家論四章，主要內(nèi)容包括：謎和解答、黑格爾的解答為什么難以采納、《精神現(xiàn)象學(xué)》的概要、《精神現(xiàn)象學(xué)》議論的研究等。

《理智的狂人：尼采》是尼采以自己的主要著作為線索，對自己的思想和主張的系統(tǒng)闡述，對自己內(nèi)心的剖白，旨在讓人了解他的學(xué)術(shù)軌跡和人生歷程。尼采開拓了屬于自己的思想領(lǐng)域，并達(dá)到了一種超脫與空靈的思想境界，其獨(dú)立精神、開創(chuàng)精神和批判精神甚至比他的學(xué)說本身更吸引讀者。

本書從尼采著作中精選經(jīng)典段落編譯而成，節(jié)選的標(biāo)準(zhǔn)是在內(nèi)容上表達(dá)尼采的經(jīng)典思想或精彩見解，文體上反映尼采的風(fēng)格和個(gè)性，同時(shí)照顧到可讀性。全書共十三章，從各方面探討了世界、人生與心靈的基本問題。