●先憂(yōu)自己，再憂(yōu)天下 ●真付出是無(wú)私，沒(méi)有對(duì)立 ●不識(shí)本性，學(xué)法無(wú)益 ●完善道德，才能實(shí)現(xiàn)自我 享譽(yù)世界的一代大師 聆聽(tīng)國(guó)學(xué)大師的精言妙語(yǔ) 感悟溫慰無(wú)比的人生智慧

《不被理想束縛的生活》寫(xiě)給所有被生活所困、覺(jué)得事事都不如意的人。也許你覺(jué)得工作不理想、世界不公平，花了很多時(shí)間思考“我究竟是怎樣一步一步毀掉自己的生活的”“人生的意義到底在何處”……可世間的一切從來(lái)如此，也許我們恰恰是在精細(xì)琢磨、權(quán)衡利弊間遠(yuǎn)離了真正的幸福。作者就生活、工作、戀愛(ài)中現(xiàn)代女性的常見(jiàn)困擾給出了自己的暖心建議

在母親的安慰下，女孩隨本村的伙伴一起出外打工。他們來(lái)到沿海的一個(gè)城市，在一家服裝廠(chǎng)上班。糟糕的是，沒(méi)幾天她又被老板辭退了，原因是她裁剪衣服的時(shí)候太慢，別人一天可以裁制出六七件來(lái)，而她只能做出兩件來(lái)，而且質(zhì)量也不過(guò)關(guān)。回家后，母親又對(duì)女兒說(shuō)：“手腳總是有快有慢的，別人已經(jīng)干了那么多年了，而你初來(lái)乍到，怎么可能快得了。”說(shuō)

《人生悟語(yǔ)》是詩(shī)化的哲思，是哲思的詩(shī)句。翻開(kāi)人類(lèi)的歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。2500年前，中國(guó)出現(xiàn)了老子，孔子，印度出現(xiàn)了釋迦牟尼，西方出現(xiàn)了蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，他們不僅以詩(shī)教給人以啟示，并用哲理給人以啟迪……本書(shū)是《人生悟語(yǔ)》的修訂本，由劉兵編*。

劉兵編*的這本《人生心語(yǔ)》從內(nèi)容上看，屬于人生哲學(xué)、人生社會(huì)學(xué)的范疇；從形式上看，采用人生格言、醒世警句和語(yǔ)錄的形式，把他對(duì)人生和社會(huì)的感悟分類(lèi)、分段落寫(xiě)出來(lái)，精辟獨(dú)到、簡(jiǎn)明扼要。 全書(shū)結(jié)構(gòu)共分為十個(gè)話(huà)題：人生篇、信仰篇、事業(yè)篇、品德篇、為官篇、處世篇、交際篇、情愛(ài)篇、學(xué)識(shí)篇、生活篇。篇篇都是每個(gè)人、特別是青少年成長(zhǎng)的

南懷瑾先生將儒、釋、道三家思想之精華，西方哲學(xué)與諸子百家之智慧融合，深入淺出，化深?yuàn)W晦澀為平易曉暢，向你講述人生大得大失間的成敗智慧。大師之言，字字珠璣；大師之語(yǔ)，意蘊(yùn)無(wú)窮。平實(shí)的話(huà)語(yǔ)揮灑如詩(shī)，智慧的箴言豁達(dá)飄逸。 《南懷瑾的人生哲學(xué)》仿佛一泓清水，清明透徹又無(wú)邊無(wú)底。沉浸在國(guó)學(xué)大師思想的汪洋中，頓時(shí)渡光浮動(dòng)，光華閃

本書(shū)通過(guò)敘述若干猶太成功人物的成長(zhǎng)故事，對(duì)猶太民族的經(jīng)商之道、管理之道、理財(cái)之道、為人之道、處世之道、教育之道等，進(jìn)行多角度的分析和闡釋?zhuān)�揭示了猶太民族受盡千年磨難仍茁壯成長(zhǎng)，并且在世界上每個(gè)角落生根發(fā)芽的真正原因，全面深刻地總結(jié)和提煉了猶太民族的過(guò)人智慧，為你在經(jīng)商、管理、理財(cái)、為人、處世、生活、教育等等方面，帶來(lái)啟

一個(gè)人的一生中，都蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)的機(jī)遇，想要與成功結(jié)緣，就不能錯(cuò)過(guò)任何機(jī)遇�！度松鷽](méi)有過(guò)錯(cuò)只有錯(cuò)過(guò)》一書(shū)化繁為簡(jiǎn)，總結(jié)歸納了掌握機(jī)遇的方法與步驟。書(shū)中的案例故事生動(dòng)，充滿(mǎn)哲理，可讀性強(qiáng)。內(nèi)容方便實(shí)用，指導(dǎo)性、針對(duì)性強(qiáng)，可以解決人們掌握機(jī)遇所遇到的絕大多數(shù)問(wèn)題。

隨緣，是一種胸懷，是一種成熟，是對(duì)自我內(nèi)心的一種自信和把握。讀懂隨緣的人，總能在風(fēng)云變幻、艱難坎坷的生活中，收放自如、游刃有余；總能在逆境中，找尋到前行的方向，保持坦然愉快的心情。隨緣，是對(duì)現(xiàn)實(shí)正確、清醒的認(rèn)識(shí)，是對(duì)人生徹悟之后的精神自由，是“聚散離合本是緣”的達(dá)觀(guān)，“得即高歌失即休”的超然，更是“一蓑煙雨任平生”的從