《白話(huà)賢愚經(jīng)》是白話(huà)文版的《賢愚經(jīng)》，是一部敘述佛教因緣故事的典籍，各品篇幅不等、內(nèi)容豐富，一個(gè)故事中往往包含著多個(gè)小故事，因緣相接，環(huán)環(huán)相扣，是“傳統(tǒng)經(jīng)典白話(huà)叢書(shū)”系列圖書(shū)，作者將佛教經(jīng)典故事重新加工演繹，使故事情節(jié)更加豐滿(mǎn)，便于廣大讀者接受。

本書(shū)系國(guó)家社科基金項(xiàng)目階段性成果。全書(shū)共分五章，運(yùn)用汪毅夫教授研究民間信仰之"雙翼結(jié)構(gòu)"理論工具，對(duì)閩臺(tái)祠神成神路徑進(jìn)行個(gè)案研究，歸納閩臺(tái)民間造神的一般規(guī)律，豐富和發(fā)展閩臺(tái)民間信仰、閩臺(tái)區(qū)域社會(huì)的研究。此書(shū)已報(bào)國(guó)家新聞出版署備案。

《葛藤語(yǔ)箋》是無(wú)著道忠晚年集大成的禪語(yǔ)考釋著作，是唐宋禪錄俗語(yǔ)研究的壓卷巨著，詞語(yǔ)考釋的填空之作，在語(yǔ)源探求上作了可貴的探索，在辭書(shū)編撰上、虛詞研究上都有特殊的價(jià)值�！�<葛藤語(yǔ)箋>校釋》以日本京都妙心寺春光院所藏?zé)o著道忠的《葛藤語(yǔ)箋》手稿本為底本，參校駒澤大學(xué)出版的《葛藤語(yǔ)箋》謄寫(xiě)本和其他版本，并參照儒、佛、道與諸子百

《珊瑚林》《金屑編》是袁宏道的兩部禪學(xué)著作�！渡汉髁帧肥窃�宏道仿照禪宗語(yǔ)錄問(wèn)答體形式闡述自己禪宗思想，《金屑編》是袁宏道自己的參禪心得。二書(shū)明代就比較罕見(jiàn)，現(xiàn)代不少研究袁宏道的學(xué)者對(duì)二書(shū)尚缺乏瞭解�！对�宏道<珊瑚林><金屑編>校釋》以明萬(wàn)歷清響齋刻本為底本，采用橫排繁體過(guò)錄，以新式標(biāo)點(diǎn)加以點(diǎn)校，并對(duì)疑難字詞作較為詳細(xì)的

李提摩太（TimothyRichard）是影響近代中國(guó)歷史進(jìn)程的重要人物，他不僅是一位有影響的宗教人士，也是中外達(dá)官貴人的座上賓、維新派的幕后師爺、孫中山革命黨的反對(duì)派……《李提摩太在華回憶錄》詳細(xì)記錄了李提摩太在晚清45年期間，他在宗教、科學(xué)、通訊、國(guó)際貿(mào)易、賑災(zāi)、現(xiàn)代學(xué)校和專(zhuān)業(yè)學(xué)院的創(chuàng)設(shè)

作者萬(wàn)峰山人，法名金三，一位畫(huà)僧，作品以禪畫(huà)和白話(huà)詩(shī)的形式對(duì)金剛經(jīng)進(jìn)行解說(shuō)。一段經(jīng)文，搭配1-2幅作者親筆所作的禪畫(huà)或書(shū)法作品，再用幾首白話(huà)小詩(shī)，表達(dá)自己對(duì)經(jīng)文的感悟。作品詩(shī)禪畫(huà)意，賞心悅目，優(yōu)美可讀�！稙t灑的智慧：詩(shī)禪畫(huà)意金剛經(jīng)（有聲版）》在第一版的基礎(chǔ)上增加了有聲誦讀的內(nèi)容，由作者及其弟子誦讀詩(shī)文，掃描書(shū)中的二維碼

《一代宗師清定上師》搶先發(fā)售多方面地展現(xiàn)了昭覺(jué)寺方丈清定上師鮮為人知的一生。清定上師生于清末，民國(guó)年間畢業(yè)于廣東大學(xué)，后考入黃埔軍校，接著又考入政訓(xùn)研究班，后從少校升至少將。40年代初選擇釋老，經(jīng)過(guò)顯密雙修，成為一代高僧�！兑淮�宗師清定上師》作者用二十余年的時(shí)間，盡心搜求清定上師弘法的諸般事跡，以翔實(shí)的史料，向世人講述

唯識(shí)研究.第五輯

非洲宗教的傳統(tǒng)形態(tài)與現(xiàn)代變遷研究

《心經(jīng)》《壇經(jīng)》是禪宗極為重要的兩部經(jīng)典。本書(shū)根據(jù)東雍先生對(duì)《心經(jīng)》《壇經(jīng)》的講解整理而成，書(shū)中不僅涉及到相關(guān)經(jīng)典、人物和知識(shí)的介紹，也包含了東雍先生對(duì)兩經(jīng)經(jīng)文的獨(dú)特理解；更為難得的是，該書(shū)結(jié)合當(dāng)代前沿的科學(xué)知識(shí)，對(duì)佛學(xué)展開(kāi)了有力的科學(xué)闡釋?zhuān)�格局大開(kāi)大合，內(nèi)容豐富多彩，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)密，使得該書(shū)大別于一般講經(jīng)性質(zhì)的著作。