突發(fā)事件應(yīng)急決策的情報(bào)感知及實(shí)現(xiàn)路徑研究，強(qiáng)調(diào)了情報(bào)資源是一定情景下的產(chǎn)物，并依賴(lài)特定情景實(shí)現(xiàn)價(jià)值和發(fā)揮作用。本書(shū)首先選取危險(xiǎn)化學(xué)品事故為分析案例，應(yīng)用扎根理論方法對(duì)突發(fā)事件情景要素進(jìn)行提取；其次利用相似度匹配方法對(duì)不同類(lèi)型的突發(fā)事件進(jìn)行情景相似度檢驗(yàn)，以此驗(yàn)證突發(fā)事件應(yīng)急決策的情報(bào)感知實(shí)現(xiàn)的可行性；再次，將突發(fā)事件應(yīng)

《制度及其演化方法與概念》以認(rèn)知科學(xué)的歷史觀為基礎(chǔ)，從中導(dǎo)出了聯(lián)結(jié)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)相聯(lián)結(jié)的四個(gè)結(jié)論。一是開(kāi)放式地重新定義了存在、意識(shí)與社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)，使存在決定意識(shí)、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的命題既是認(rèn)知科學(xué)的結(jié)論，又是社會(huì)科學(xué)的基本研究規(guī)則。二是討論了個(gè)體的意向性信念是大腦神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的涌現(xiàn)，而個(gè)體信念則是制度的

《西方政治思想史》是為政治學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)本科生編寫(xiě)的“國(guó)家級(jí)精品資源共享課”的配套教材。本教材從古希臘早期至20世紀(jì)初2500多年西方歷史跨度中選取各個(gè)時(shí)期有重要影響的政治思想家和政治思想流派，對(duì)其學(xué)說(shuō)予以介紹和評(píng)說(shuō)。教材以“對(duì)國(guó)家權(quán)力的思考”為邏輯主線，以“對(duì)政治價(jià)值的論證、政治現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)、政治制度的設(shè)計(jì)、政治理想的構(gòu)思”

在這部?jī)?nèi)容豐富且極具原創(chuàng)性的著作中，詹姆斯?C.斯科特分析了在各個(gè)領(lǐng)域中，由國(guó)家主導(dǎo)的大型規(guī)劃項(xiàng)目遭遇失敗的例子。斯科特指出，當(dāng)國(guó)家權(quán)力堅(jiān)持推行簡(jiǎn)單的規(guī)劃方案，而這種方案對(duì)復(fù)雜且不易理解之相關(guān)性尤顯粗暴時(shí)，中央主控的社會(huì)規(guī)劃項(xiàng)目就很難取得成功。進(jìn)而言之，針對(duì)社會(huì)組織的設(shè)計(jì)要想獲得成功，必須依靠這樣一種認(rèn)知：即地方知識(shí)和

五四時(shí)期思想大家張慰慈，其在中國(guó)政治學(xué)科學(xué)化譜系中的坐標(biāo)，很大程度上是由《政治學(xué)大綱》一書(shū)的學(xué)術(shù)價(jià)值和地位所決定的�！墩�治學(xué)大綱》共18章82節(jié)，結(jié)構(gòu)合理、體系嚴(yán)密，涵蓋了現(xiàn)代政治學(xué)科的基本問(wèn)題，包括政治學(xué)科的界定和性質(zhì)、政治學(xué)研究方法、國(guó)家的本質(zhì)與起源、政體的類(lèi)型和形式、政黨與政黨政治、分權(quán)與權(quán)力的制衡等關(guān)鍵論題，極

大數(shù)據(jù)時(shí)代的數(shù)據(jù)權(quán)是一種以大數(shù)據(jù)資源與技術(shù)為基礎(chǔ)的新的權(quán)利（力）類(lèi)型，面向未來(lái)的大數(shù)據(jù)立法應(yīng)是一場(chǎng)以數(shù)據(jù)權(quán)體系為基礎(chǔ)創(chuàng)生新型法律制度的法治變革，而不僅僅是對(duì)部分法律規(guī)則的修修補(bǔ)補(bǔ)。大數(shù)據(jù)時(shí)代的政府?dāng)?shù)據(jù)開(kāi)放只有從數(shù)據(jù)權(quán)理論出發(fā)，才能真正認(rèn)識(shí)數(shù)據(jù)開(kāi)放的目的和意義。我國(guó)現(xiàn)有對(duì)大數(shù)據(jù)的立法不足，如何通過(guò)法治的手段規(guī)范數(shù)據(jù)權(quán)的運(yùn)

哈佛哲學(xué)教授，教我們?nèi)绾螌?duì)抗996，應(yīng)對(duì)不平等。作為羅爾斯、內(nèi)格爾同道。左右當(dāng)代哲學(xué)進(jìn)程的一代哲人，斯坎倫揭露了貧富差距的兇手，給為什么不平等至關(guān)重要一個(gè)說(shuō)法。 《為什么不平等至關(guān)重要》的主要框架來(lái)自托馬斯·斯坎倫1996年的林德利講座，題目為《對(duì)不平等的反駁的多樣性》。講稿在2003年被斯坎倫收入《寬

本書(shū)共十五章，分為三部分：*部分主要介紹行政能力，包括提供能力，協(xié)調(diào)能力，監(jiān)管能力，分析能力和歐盟公共行政中的管理能力和績(jī)效；第二部分介紹關(guān)鍵政策領(lǐng)域的挑戰(zhàn)和能力，包括人口變化和福利國(guó)家重建，可持續(xù)性：通過(guò)部門(mén)整合和新工具帶來(lái)的創(chuàng)新，當(dāng)代國(guó)家的治理困境及基礎(chǔ)設(shè)施政策中的政治學(xué)；第三部分介紹超越國(guó)家的能力和創(chuàng)新，包括跨國(guó)

本書(shū)共九章，開(kāi)篇介紹了網(wǎng)絡(luò)計(jì)算機(jī)、基因工程、合成生物學(xué)、納米技術(shù)等大眾化的當(dāng)代科技帶來(lái)的威脅，指出大眾安全脆弱點(diǎn)的分布特征，并敘述了防御分布的過(guò)去與未來(lái)。作者隨后論述了當(dāng)代技術(shù)、國(guó)家和社會(huì)秩序三者之間的關(guān)系，重新思考了隱私、自由與安全，以及司法管轄及主權(quán)邊界，并列舉斯諾登事件討論平臺(tái)監(jiān)控的本質(zhì)和治理原則。*后兩章，作者

施米特是歐洲20世紀(jì)*重要的公法學(xué)家之一，一生中對(duì)歐洲和全球的政治秩序思考做出了重要的貢獻(xiàn)。在《大地的法》中，施米特以為，歐洲現(xiàn)代以國(guó)家為主體的國(guó)際法秩序從現(xiàn)實(shí)到理論上都已經(jīng)嚴(yán)重不足，必須要引入大空間的秩序，才能為歐洲和世界確立被實(shí)證主義和自由主義所敗壞的國(guó)際秩序。本輯的主題論文包括施米特基于此而對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題的思考