本書(shū)以對(duì)近代中國(guó)政治文化動(dòng)態(tài)的分析為出發(fā)點(diǎn)，探索了辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)等1910-1930年代中國(guó)社會(huì)中的諸種社會(huì)運(yùn)動(dòng)和思潮，描寫(xiě)了中華世界在近代潮流中被重組的獨(dú)特權(quán)力的樣貌，以及20世紀(jì)中國(guó)獲得的新舊重疊的多種多樣的思想成果。

本書(shū)是以農(nóng)村婚姻關(guān)系為研究對(duì)象的社會(huì)學(xué)研究專著，作者深入華北F村，以實(shí)際情況為案例為讀者呈現(xiàn)了當(dāng)代農(nóng)村婚姻圈的實(shí)際情況及背后的邏輯關(guān)系，從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)今農(nóng)村社會(huì)的婚姻現(xiàn)狀。

本書(shū)主要運(yùn)用社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)治理、社會(huì)心態(tài)和全面風(fēng)險(xiǎn)治理等理論構(gòu)建了一套社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估指標(biāo)體系，進(jìn)而全面評(píng)估分析中國(guó)社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)的實(shí)際情況，并結(jié)合社會(huì)沖突、社會(huì)矛盾理論對(duì)社會(huì)沖突演化路徑、社會(huì)矛盾預(yù)防模式進(jìn)行專題研究；此外，還利用民本與“和合”思想，提出了中國(guó)合和式社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)治理的相關(guān)戰(zhàn)略思路、運(yùn)行模式及政策措施等。

本書(shū)主要是對(duì)錢穆先生所著《中國(guó)傳統(tǒng)政治》一文的批判，針對(duì)錢穆中國(guó)古代傳統(tǒng)政治“非專制論”的邏輯、論點(diǎn)、論據(jù)進(jìn)行了批判，并且對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)專制君主政制進(jìn)行了理論性分析。

本書(shū)聚焦“監(jiān)察委員會(huì)如何預(yù)防腐敗”這一研究問(wèn)題，按照“理論闡釋-制度分析-實(shí)踐檢視-政策因應(yīng)”的研究思路進(jìn)行內(nèi)容設(shè)計(jì)。借鑒制度預(yù)防腐敗等理論資源，從權(quán)力監(jiān)督、廉政教育和制度建設(shè)三個(gè)方面構(gòu)建監(jiān)察委員會(huì)預(yù)防腐敗職能的理論分析框架。借鑒結(jié)構(gòu)功能主義理論，分析監(jiān)察委員會(huì)各項(xiàng)預(yù)防腐敗職能的設(shè)置依據(jù)、實(shí)施主體與作用機(jī)理。運(yùn)用權(quán)力監(jiān)

萬(wàn)州敬老院改革項(xiàng)目受到民政部、國(guó)家發(fā)改委的肯定，并作為優(yōu)秀案例推廣全國(guó)。本書(shū)以紀(jì)實(shí)形式從挑選項(xiàng)目托管團(tuán)隊(duì)、敬老院合并選址提檔升級(jí)、適老化改造、規(guī)章制度、安全管理、自助互助養(yǎng)老、人才培訓(xùn)、智能化養(yǎng)老、庭院經(jīng)濟(jì)、文化養(yǎng)老等作出系統(tǒng)性介紹。過(guò)萬(wàn)州敬老院改革這一案例，真實(shí)地再現(xiàn)了萬(wàn)州地方政府和南京銀杏樹(shù)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，為化解農(nóng)村養(yǎng)老

本書(shū)以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論為基礎(chǔ)，理論聯(lián)系實(shí)際，歷史分析與比較分析相結(jié)合，闡明共享發(fā)展理念的法理基礎(chǔ)，考察共享發(fā)展理念與我國(guó)法治建設(shè)的互動(dòng)變遷史，總結(jié)西方福利國(guó)家法制的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)及其對(duì)共享發(fā)展理念實(shí)現(xiàn)的啟示，分析通過(guò)法治思維和法治方式實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展理念的歷史必然性和政治必要性，為共享發(fā)展理念的

本書(shū)主要是圍繞中華文明、中國(guó)革命與中國(guó)道路問(wèn)題的思考，將文明、革命與道路三個(gè)關(guān)鍵詞有機(jī)結(jié)合，以中國(guó)為中心，以中國(guó)為方法，深刻闡述中國(guó)革命與道路能夠成功的關(guān)鍵，就是堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，即兩個(gè)結(jié)合。讓馬克思主義成為中國(guó)的，中華文明成為現(xiàn)代的，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀

本書(shū)梳理了民政工作產(chǎn)生、發(fā)展及其改革,對(duì)于我們總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)的民政工作經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)民政事業(yè)發(fā)展具有重要意義。本書(shū)共五章,分別是第一章:新民主主義革命時(shí)期民政工作的產(chǎn)生與演變,第二章:社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期民政工作沿革,第三章:改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的民政工作變革，第四章:中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的民政工作調(diào)整，第五章:共產(chǎn)

本書(shū)聚焦辦公、會(huì)議和交往中的各種難點(diǎn)問(wèn)題，是公務(wù)員工作中的全能幫手，可以作為公務(wù)員工作、活動(dòng)的禮儀用書(shū)。本書(shū)作者結(jié)合多年從事禮儀培訓(xùn)工作的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，以及我國(guó)國(guó)情和公務(wù)員的工作實(shí)際，把國(guó)際禮儀與中國(guó)傳統(tǒng)禮儀相結(jié)合，聚焦公務(wù)員公眾形象、儀態(tài)儀表、當(dāng)眾講話的規(guī)范、要求和相關(guān)操作方法，進(jìn)行了系統(tǒng)全面的優(yōu)化和整理，總結(jié)出適合廣大