把云南建設(shè)成為中國(guó)面向西南開(kāi)放的“橋頭堡”戰(zhàn)略是云南社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的綜合性建設(shè)；是云南面向東南亞、南亞乃至全世界全方位、立體型、寬領(lǐng)域、高層次、高效益的開(kāi)放。其中文化的對(duì)外開(kāi)放和交流是極其重要的方面。云南民族眾多、宗教形態(tài)和宗教文化多元，民族文化資源極其豐富，包括宗教文化在內(nèi)的民族文化建設(shè)既是橋頭堡建設(shè)的重要內(nèi)

達(dá)浦生（1874—1965）是中國(guó)伊斯蘭教現(xiàn)當(dāng)代的大阿訇、知名的民族教育家和抗戰(zhàn)四大阿訇之一，同時(shí)又是一位具有國(guó)際聲譽(yù)的社會(huì)活動(dòng)家和杰出的民間外交家。達(dá)浦生的一生，是愛(ài)國(guó)愛(ài)教的一生，是愛(ài)好和平、不畏強(qiáng)暴、向往民主、發(fā)展民族教育、走伊斯蘭教中國(guó)化道路的一生。作者力圖通過(guò)生動(dòng)的人物塑造，努力表現(xiàn)出風(fēng)云變幻的中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)變

本書介紹了中國(guó)道教的源流、特征、儀式、人生智慧以及他們對(duì)中國(guó)文化的影響。

本書介紹了中國(guó)佛教的源流、特征、儀式、人生智慧以及他們對(duì)中國(guó)文化的影響。

正受撰，秦瑜點(diǎn)校的《嘉泰普燈錄(共2冊(cè))(精)/佛門典要》不僅收錄了祖師示眾機(jī)語(yǔ)，且專設(shè)圣君賢臣兩卷、應(yīng)化圣賢一卷，將其余燈錄未載錄的重要人物，諸如帝王、公卿、師尼、道俗全部收入，成為這部燈錄的*大特色。成書以來(lái)，流傳不衰，是研究佛教和禪宗的重要?dú)v史、思想資料。本書點(diǎn)校，以四川省菩提印經(jīng)院印行的《南藏》本為底本，以《續(xù)

本書介紹了中國(guó)道教的源流、特征、儀式、人生智慧以及他們對(duì)中國(guó)文化的影響。

本書介紹了中國(guó)佛教的源流、特征、儀式、人生智慧以及他們對(duì)中國(guó)文化的影響。

正受撰，秦瑜點(diǎn)校的《嘉泰普燈錄(共2冊(cè))(精)/佛門典要》不僅收錄了祖師示眾機(jī)語(yǔ)，且專設(shè)圣君賢臣兩卷、應(yīng)化圣賢一卷，將其余燈錄未載錄的重要人物，諸如帝王、公卿、師尼、道俗全部收入，成為這部燈錄的*大特色。成書以來(lái)，流傳不衰，是研究佛教和禪宗的重要?dú)v史、思想資料。本書點(diǎn)校，以四川省菩提印經(jīng)院印行的《南藏》本為底本，以《續(xù)

《鈴木大拙禪論集》是世界禪學(xué)權(quán)wei鈴木大拙先生的重要著作，被世界各國(guó)學(xué)者、專家視作權(quán)wei而廣泛援引。本書為論集系列之一，主要從歷史源流分析禪的根本精神和發(fā)展軌跡，徹底分析從中國(guó)起源的禪宗如何一步步融入到日本文化之中，進(jìn)而演變成獨(dú)具日本民族特性的禪學(xué)傳統(tǒng)，可作為后面兩個(gè)系列的基礎(chǔ)。鈴木先生試圖通過(guò)系統(tǒng)梳理禪學(xué)在日本的

《鈴木大拙禪論集之二》以開(kāi)悟?yàn)橹饕�目�?biāo)，綜述公案的參究。在鈴木大拙看來(lái)，公案參究是一種求悟的手段，是現(xiàn)代禪修的要件，更是禪學(xué)能夠延伸到今天的重要因素�；�于此，鈴木大拙在書中重點(diǎn)論述了公案參究與禪悟、念佛之間的關(guān)系，以及公案參究對(duì)禪悟的促進(jìn)作用等。鈴木大拙對(duì)于禪悟的見(jiàn)解，是對(duì)參禪者進(jìn)行的透徹提點(diǎn)，依此修習(xí)，可以撥云見(jiàn)月，