全書分6章。其中第一章旨在將作為哲學家的萊布尼茨的一生刻畫成其醞釀、闡揚、完善和進一步深化其哲學體系的過程，可以看作是對萊布尼茨哲學思想的一種歷時性考察。第二至五章，則可以看作是對萊布尼茨哲學思想的一種邏輯的或共時性的考察。其中，第二章著重闡述了萊布尼茨哲學思想所依據(jù)的三項基本原則，即矛盾原則，充足理由原則和圓滿性原則

本書以“黑格爾的歷史哲學”為主題，選編了《歷史哲學》、《歷史中的理性》、《哲學史講演錄》和《精神現(xiàn)象學》中的相關內(nèi)容�？紤]到文本的邏輯性、思想性和可讀性，譯者為書中的各個部分擬加了小標題。

《蘇格拉底之死》內(nèi)容介紹：蘇格拉底的死似乎促使柏拉圖有一個強烈的愿望，要把與蘇格拉底有關的記憶保存并且保護起來。由于他是一名詩人——他是希臘詩選里一些非常美麗的愛情詩的作者——他很自然地會想到用某一種文學表達方法；可是，他沒有用詩來描述蘇格拉底，而是想到用充滿戲劇性的對話來描述，這樣就可以用蘇格拉底生前實際用過的辯論法

《法國認識論：1830-1970》不是要給出一個關于法國6pist6mologie的百科全書式的詳盡概述，而是旨在描述一個從歷史的角度看是合理的形象。這里所匯集的研究回應了兩個截然不同的問題�！斗▏�認識論：1830-1970》的第一部分題為“思想傳統(tǒng)與研究機構(gòu)”，是對于1900年到1950年這個時期的研究。正是在這個時

先師嚴群先生（1907-1985），字孟群，號不黨（取“君子群而不黨”之義），福建侯官人，是嚴幾道先生（復）的侄孫。先生幼時即甚受幾道先生鐘愛，認為可成大器。七歲即開始人私塾讀《四書》、《五經(jīng)》。人中學后，因閱讀英國哲學家羅素的著作，受其影響，遂立志終身致力于哲學的研究。1931年畢業(yè)于燕京大學哲學系，繼入燕大研究院深

本書將本雅明的批評思想置于現(xiàn)代思想史和批評史相結(jié)合的坐標系中，從其理論淵源與話語方式的梳理入手，以當代思想家的見解作為評價參照，通過對其批評文本的細讀式闡釋，從而對本雅明的批評思想家的肖像進行了重新顯影，尤其是對其批評思想的核心內(nèi)容，進行了全方位的解讀與闡釋。

本書的標題《觀念的冒險》有兩層意思，兩者都與《觀念的冒險》的主題相合。一層意思是指某些觀念在加速人類通往文明的緩慢進程中所產(chǎn)生的影響。這便是人類歷史中觀念的冒險。另一層意思則是：觀念將對人類歷史的冒險經(jīng)歷作出解釋，作者A.N.懷特海對這些觀念進行思辨的構(gòu)架時，無異于是在經(jīng)歷一場冒險。

由張翠編著的《民主理論的批判與重建》根據(jù)哈貝馬斯思想發(fā)展的邏輯、以其民主理論為視角來研究其政治哲學思想。首先，本書分析了哈貝馬斯為實現(xiàn)民主法治理想而建構(gòu)的審議民主理論，即在批判現(xiàn)代性與資產(chǎn)階級民主的基礎上，通過哲學范式轉(zhuǎn)換與理性重建，建構(gòu)起以對話與商談為核心、包含公共領域的公開商談與國家議會的立法商談兩個商談層次的審議

《法蘭西思想評論（2011年）》是以當代法國政治哲學為主題，集中論述及介紹當代法國政治哲學家的最新思想及其研究成果，為國內(nèi)學術界所僅見。近年來，國內(nèi)政治哲學研究雖已有進展，但多以英語文獻為主，極少源自法語原著。然而，恰恰法國當代政治哲學在許多論題和研究方法方面有突破性的進展，對當代政治哲學的思考模式及其論述策略發(fā)生巨大

亞里士多德是古希臘斯吉塔拉人，世界古代史上最偉大的哲學家、科學家和教育家之一。是柏拉圖的學生，亞歷山大的老師。公元前335年，他在雅典辦了一所叫呂克昂的學校，被稱為逍遙學派。馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學家中最博學的人物，恩格斯稱他是古代的黑格爾。《歷史的豐碑·百科全書式的偉大思想家：亞里士多德》是歷史的豐碑系列之一