《大學生生態(tài)文明實踐教程》就生態(tài)文明理論和實踐問題進行由淺入深、由表及里、由理論到實踐的闡述，為增強大學生的生態(tài)文明意識，提升其生態(tài)保護能力奠定了堅實的理論和實踐基礎(chǔ)。主要內(nèi)容為生態(tài)文明的基本理論、我國的生態(tài)文明理論與實踐發(fā)展、建設生態(tài)經(jīng)濟、建設生態(tài)文化、建設生態(tài)社會、生態(tài)文明制度創(chuàng)新�！洞髮W生生態(tài)文明實踐教程》特色為

本書以班固、白居易、顏真卿、柳公權(quán)、范仲淹、張載、林則徐、左宗棠等陜西古代名人或長期居住在陜西的知名人物的人生經(jīng)歷為藍本，運用對比、線索式延展、故事體敘事等寫作技法闡述其在家教家風傳承方面的卓越貢獻和典型意義，同時選取文章中提及的典故、史實、文化常識等趣味知識進行分類展示，熔知識性與可讀性為一爐，是期望拓展知識面、提

《我是媽媽更是自己：活出豐盛人生的10堂課》通過寫給媽媽的10堂自我管理課，不僅分享了回歸生活、持續(xù)成長的人生態(tài)度，也為她們提供了一個完整的成長路徑懂自己、愛自己、發(fā)展自己、成為自己。書中還提供了幸福日志時間統(tǒng)計法布置餐桌引入減壓閥記紅賬等便于操作的小練習、小工具，幫助媽媽們學習接納滋養(yǎng)生命的外在環(huán)境，持續(xù)踐行幸福生活

一個人的生命，終究是為了活成自己想要的模樣，但是，隨著年紀的增長，社會壓力的增加，迫使很多人不得不為別人而活，或是活在別人的眼光和議論中，到頭來所謂的別人未必滿意，你卻無形中白白弄丟了自我�！赌愕娜松�，你說了算》倡導的并非是要求你活得我行我素，而是主張你認識自己，探索自己，明白自己真正要的是什么，在這個基礎(chǔ)上，再去刪繁

東西方近代社會的分界線源于對“義”的推崇或排斥�！傲x”是孔子仁學實踐之學；孟子也以其理論和實踐發(fā)展的“義”成為儒家的經(jīng)典表述；墨子之“義”創(chuàng)造性的發(fā)展了“義”的思想，將“義”推到極高的層次�！傲x”創(chuàng)造性的設定了人的道德邊界，留給不同的人不同的生存空間。而進入現(xiàn)代轉(zhuǎn)型社會后，我國面臨著不同經(jīng)濟社會發(fā)展形式，本書試圖從經(jīng)濟

人類對技術(shù)的熱愛始于簡單工具的創(chuàng)造。事實上，把野火變?yōu)榧矣没鹗羌夹g(shù)進步的例子，也可能是具變革意義的例子之一。學會用火是人類進化的轉(zhuǎn)折點；火可以用來供暖、煮飯菜，保護人們不受野生動物傷害，也可以為人們夜間活動照明。即使在今天，人們?nèi)韵矚g坐在篝火旁與專家聊天，這已經(jīng)成為很多會議的標準形式。哈佛大學靈長類動物學家理查德·蘭厄

《人為什么活著》用通俗的言語告訴人們?nèi)绾翁谷坏厝ド�活，文中的故事和例子均貼合當下實際，圖文并茂。作者為中國佛學院研究生導師，文字通俗而富有邏輯性，適合廣大讀者閱讀。有對人生智慧的講述，也有與他人的對話，言語親切、嚴謹，能給當下匆忙的人們以寬心和安心。此書具有出版價值，值得出版。

自互聯(lián)網(wǎng)誕生以來，如何對其有效治理就成為各國政府及學者關(guān)注的焦點問題。伴隨互聯(lián)網(wǎng)不斷發(fā)展，各種新媒體平臺應運而生，互聯(lián)網(wǎng)新媒體領(lǐng)域的失范甚至違法現(xiàn)象也層出不窮，法律的強制性約束、技術(shù)的改進補漏越來越顯得力不從心，互聯(lián)網(wǎng)倫理道德的重要性日益凸顯。與人類現(xiàn)實社會類同，互聯(lián)網(wǎng)世界同樣需要遵循一定的倫理道德，以規(guī)范各參與主體的

20世紀70年代以來有關(guān)正義理論的學術(shù)大討論既有力地推動了政治哲學的復興繁榮，又有力地推進了現(xiàn)代西方哲學的發(fā)展進程。就理論的主旨來說，分配正義是正義理論討論的聚焦點，而在有關(guān)分配正義的爭論和批判中，平等、應得和需要是主要的相互批判和相互競爭的三種正義觀。其中，平等的正義觀占據(jù)理論的支配地位，而應得作為平等有力的批判者和

數(shù)據(jù)和算法是大數(shù)據(jù)的兩大核心。正是通過這兩大核心，大數(shù)據(jù)對人類社會產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。同時，它引發(fā)的倫理問題與這兩大核心亦密不可分。本書正是從數(shù)據(jù)倫理和算法倫理兩個方面，探討了大數(shù)據(jù)的倫理問題及其背后的人工智能哲學問題。數(shù)據(jù)和算法的倫理問題通過數(shù)據(jù)濫用、數(shù)據(jù)孤島、數(shù)據(jù)安全、算法陷阱、算法霸權(quán)和算法歧視等呈現(xiàn)出來，其