本書(shū)收錄14篇（組）以音樂(lè)與認(rèn)同為主題的文章。研究對(duì)象分布在中國(guó)、美國(guó)、印度、南非、印尼等不同國(guó)家和地區(qū)，分別來(lái)自山地、海島、鄉(xiāng)村、城市等不同形態(tài)的人類聚居地。全書(shū)涉及民族音樂(lè)學(xué)的學(xué)科根基與方法論、流行音樂(lè)對(duì)傳統(tǒng)的吸收、儀式音樂(lè)的變化等問(wèn)題，研究方法兼顧田野調(diào)查與理論研究。書(shū)中描繪了不同文化環(huán)境中的音樂(lè)及與音樂(lè)相關(guān)的社

中國(guó)音樂(lè)文學(xué)，又稱歌詩(shī)之學(xué)、聲歌之學(xué)，音樂(lè)與文學(xué)高度融合，是中國(guó)傳統(tǒng)文化綜合學(xué)問(wèn)�！吨袊�(guó)音樂(lè)文學(xué)》全書(shū)凡十二章。前五章為中國(guó)音樂(lè)文學(xué)原理：聲歌之道、情感論、語(yǔ)感論、樂(lè)感論、美感論；后七章為中國(guó)歷代歌詩(shī)：先秦歌詩(shī)、漢蜀魏晉南北朝隋歌詩(shī)、唐歌詩(shī)、五代南唐歌詩(shī)、北宋歌詩(shī)、南宋歌詩(shī)、金元明清歌詩(shī)。各章之前置導(dǎo)論，介紹歌詩(shī)的時(shí)代

作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的排頭兵，動(dòng)畫(huà)藝術(shù)背負(fù)著培根鑄魂的重要使命。通過(guò)優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)作品展現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值觀的海外輸出，樹(shù)立國(guó)家形象、宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進(jìn)中外交流，這在一定程度上具備在文化上的戰(zhàn)略意義。本項(xiàng)目的重要意義是通過(guò)中國(guó)動(dòng)畫(huà)原創(chuàng)力量進(jìn)行動(dòng)畫(huà)理論體系和實(shí)踐體系的研究，進(jìn)行高端的動(dòng)畫(huà)技術(shù)和藝術(shù)人才培養(yǎng)，具備

《戲劇理論》采用文本分析，闡釋藝術(shù)，接受美學(xué)等戲劇現(xiàn)象研究模式，系統(tǒng)地介紹了西方戲劇理論史，從古希臘時(shí)期開(kāi)始，到古典主義時(shí)期、啟蒙時(shí)期，最后到現(xiàn)代主義時(shí)期，涉及眾多西方戲劇史上重要理論家、戲劇流派與思潮。該書(shū)著重西方戲劇理論發(fā)展演變的關(guān)聯(lián)性與邏輯性，詳細(xì)闡述發(fā)生背景、原因，核心理念及影響。附錄有戲劇專業(yè)術(shù)語(yǔ)匯編、戲劇美

那年那兔那些事兒首推系列漫畫(huà)《為了種花家》，講述了藍(lán)星上種花家里一群永不言敗的熱血兔子的故事。為了種花家，曾經(jīng)彷徨的兔子睜開(kāi)眼睛看世界，打開(kāi)思路找出路；為了種花家，兔子不懼血雨腥風(fēng)，多少次跌倒又爬起，連自己都數(shù)不清；為了種花家，兔子逼迫自己變強(qiáng)，直面再黑暗的風(fēng)暴，也堅(jiān)信心中火紅的光亮。 除了兔子，圓腦袋、鷹醬、萌總、漢

重疊即遠(yuǎn)近，眺望即山水，《小山重疊》即是對(duì)山水畫(huà)的跨文化觀察和解讀。中國(guó)山水畫(huà)的發(fā)展演變是一個(gè)非常復(fù)雜的歷程，本書(shū)追根溯源，回到漢魏六朝乃至先秦時(shí)期，結(jié)合青銅器、墓葬壁畫(huà)、畫(huà)像磚石和大量傳世畫(huà)作，尋找山水畫(huà)的根源圖式及空間形態(tài)，觀察它們?cè)跉v史中如何發(fā)生、演變，互相借鑒、影響，最終塑造出山水畫(huà)的形貌。作者重點(diǎn)探討了漢代繪

本書(shū)系統(tǒng)地論述了伊斯蘭文明中音樂(lè)、建筑的美學(xué)理念與哲學(xué)思想，對(duì)于了解伊斯蘭文明有著重要幫助。全書(shū)共三章，分別為第一章音樂(lè)、第二章建筑藝術(shù)、第三章伊斯蘭藝術(shù)中的靈智思想。第一章音樂(lè)介紹了伊斯蘭學(xué)者關(guān)于音樂(lè)的觀點(diǎn)，有支持者也有反對(duì)者，作者認(rèn)為，整個(gè)伊斯蘭思想發(fā)展史上，有許多哲學(xué)家、思想家、詩(shī)人對(duì)音樂(lè)有深入的研究，提出了自己

元末明初的江南地區(qū)，人文薈萃，名家輩出。此地的書(shū)畫(huà)家們，能詩(shī)善賦，他們?cè)谶M(jìn)行日常藝術(shù)創(chuàng)作的同時(shí)，也積極地進(jìn)行著豐富多樣的文化交往，從而構(gòu)筑了一道獨(dú)特亮麗的區(qū)域文化風(fēng)景線。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)界對(duì)于元末明初書(shū)畫(huà)史的認(rèn)識(shí)與建構(gòu)，主要植基于倪瓚、王蒙等畫(huà)壇名家的藝術(shù)活動(dòng)，而對(duì)于像張渥、王紱、杜瓊、姚綬等書(shū)畫(huà)家則關(guān)注較少，針對(duì)性的個(gè)案

本書(shū)是昆汀·塔倫蒂諾導(dǎo)演電影生涯的全景回顧集。以270多張拍攝實(shí)景圖和精彩劇照還原了昆汀二十多年的創(chuàng)作生涯，在設(shè)計(jì)上充滿了昆汀·塔倫蒂諾式的視覺(jué)沖擊力。從導(dǎo)演的處女作短片《我最好朋友的生日》（1987）開(kāi)始，到《八惡人》（2015），作者肖恩對(duì)塔倫蒂諾的每一部電影進(jìn)行探索，將采訪筆記、人物訪

蘇赫瓦爾迪是古代波斯著名學(xué)者，本書(shū)為我們提供了近距離對(duì)話古代學(xué)者及其藝術(shù)、美學(xué)思想的機(jī)會(huì)。本書(shū)共有三章：第一章蘇赫拉瓦爾迪與照明哲學(xué)；第二章照明哲學(xué)認(rèn)識(shí)論；第三章照明哲學(xué)藝術(shù)基礎(chǔ)。第一章介紹了蘇赫拉瓦爾迪生平及著述，以蘇赫拉瓦爾迪照明哲學(xué)的核心光明與暗黑，這也是古代波斯宗教與哲學(xué)的基礎(chǔ)。第二章論述照明哲學(xué)認(rèn)識(shí)論，引用蘇