本書對馬克思主義哲學史進行論述，馬克思主義哲學的產(chǎn)生是有客觀條件和歷史必然性的，它是社會歷史發(fā)展和理論思維發(fā)展的合乎邏輯的結(jié)果。正如任何歷史必然性都是通過偶然性表現(xiàn)出來的一樣，馬克思主義哲學產(chǎn)生的歷史必然性是通過馬克思和恩格斯的理論活動和實踐活動實現(xiàn)出來的。

哲學是時代精神的精華。歷史上的各種哲學學說，都是以一定的社會經(jīng)濟、政治和科學文化條件為前提，為表達和滿足一定的社會需要而產(chǎn)生的。創(chuàng)立于19世紀40年代的馬克思主義哲學也是它所處時代的產(chǎn)物，是資本主義向社會主義轉(zhuǎn)變時代的無產(chǎn)階級世界觀和方法論。這本由施德福*的《馬克思主義哲學史論稿》從歷史的視角闡釋了馬克思主義哲學。

本書圍繞當代中國社會發(fā)展和哲學創(chuàng)新，對新形勢下社會治理創(chuàng)新的難點及對策、當代中國哲學理論與實踐的互動、創(chuàng)新及創(chuàng)造的基本特征、鄧小平民主法治思想的現(xiàn)實意義、作為哲學命題的實事求是、“對立統(tǒng)一規(guī)律”的反思、共同體和互聯(lián)體的哲學意蘊、歷史過程中的必然與自由、馬克思主義人學視野中的人性及人格、經(jīng)典著作文

謝地坤主編的《馬克思主義哲學研究（第5輯2015）》收集了2014年度的馬克思主義哲學研究的論文，從不同面向展示出對于馬克思主義哲學的深入研究，包括馬克思主義哲學基本理論研究、馬克思主義哲學史與文本研究、價值論與政治哲學研究、《資本論》及資本主義批判問題研究、國外馬克思主義研究等五個單元，對系統(tǒng)了解國內(nèi)的馬克思主義哲學

馬克思的感性活動概念是其實踐概念的原初形態(tài)及哲學變革的樞軸�！恶R克思的感性活動論研究--一個生存現(xiàn)象學視角的探索/蘭州大學敦煌學與人文科學系列研究哲學叢書》致力于追問感性活動作為實踐概念的原初形態(tài)“如何可能”。為此，作者分別從發(fā)生線索、文本依據(jù)、主要內(nèi)容、通達視域、理論意義五個方面對該主題予以探討。全書自覺將馬克思哲學

本書試圖突破教科書哲學的解釋框架，對發(fā)展哲學做出一種新的理解，即不再認為發(fā)展哲學是對具體部門發(fā)展學科的概括和總結(jié)，是對后者形成成果的進一步抽象；而是本著哲學“反思思維方式”的特性，提出發(fā)展哲學就是對發(fā)展經(jīng)濟學、發(fā)展社會學等部門發(fā)展學科形成的發(fā)展理論的前提批判，這一批判包括兩部分：一是對某一具體的發(fā)展理論中隱含的理論前提

本書以反思批判的眼光重新考量當代馬克思恩格斯哲學的多元視域及其學理動機與缺陷，通過對馬克思恩格斯的實踐哲學、歷史哲學、政治哲學、文化哲學的角度考察當代馬克思恩格斯哲學理論，指出唯有以“馬魂-中體-西用”的方式實現(xiàn)古今中西的視域融通，合理配置、重組與吸納中外

張定鑫所*的《馬克思新世界觀闡釋形式重構(gòu)》通過“學術(shù)梳理”“新世界觀初創(chuàng)”“新世界觀載體及其核心”“新世界觀基本范疇”“新世界觀現(xiàn)有闡釋形式與其中國化話語”五個部分分別闡述了馬克思新世界觀學術(shù)史、馬克思新世界觀創(chuàng)立在本體論上的緣故、馬克思新世界觀系統(tǒng)（結(jié)構(gòu)）及其核心、馬克思新世界觀現(xiàn)有闡釋形式的層次分解以及黨的思想路線

作者從如下六個方面闡述了對馬克思人類解放思想的研究：（1）馬克思人類解放思想的萌發(fā)；（2）馬克思人類解放思想的具體構(gòu)筑；（3）馬克思人類解放思想的宏觀變化；（4）馬克思人類解放思想的論證；（5）馬克思人類解放思想的理論延伸；（6）馬克思人類解放思想的實現(xiàn)方式。

《新大眾哲學（套裝上下卷）》為中國社會科學院王偉光院長闡釋馬克思主義哲學的論文合編平裝本。基于中國改革開放的實踐，力圖準確判斷和反映時代的新變化，對科技創(chuàng)新和生產(chǎn)力發(fā)展的新問題，進行新的哲學概括，并深刻總結(jié)中國特色社會主義偉大實踐中的新經(jīng)驗。同時，在當前各種思潮涌入中國的當下，馬克思主義哲學必須自覺對此進行回應(yīng)，從而堅