毛澤東不僅是我國偉大的政治家、軍事家，同時(shí)還是一位偉大的詩人。毛澤東一生喜好作詩賦詞，并有大量佳作傳世。在毛澤東詩詞創(chuàng)作期間，層發(fā)生了許多珍聞軼事，或曰佳話，這些珍聞軼事，生動(dòng)活潑，甚有意味。《毛澤東詩詞佳話》作者劉漢民經(jīng)過多年的搜集整理，將毛澤東詩詞創(chuàng)作期間發(fā)生的這些珍聞趣事記錄成冊，從一個(gè)特殊的側(cè)面來展現(xiàn)毛澤東的偉

可歌可泣的詩篇

作為一代偉人，毛澤東在進(jìn)行革命和建設(shè)的實(shí)踐過程中，時(shí)時(shí)刻刻都體現(xiàn)出強(qiáng)烈的憂國憂民意識(shí)和堅(jiān)定的革命責(zé)任感，并且為全黨樹立了清正廉潔、勤儉節(jié)約的光輝典范。毛澤東始終把人民群眾放在心上，始終保持對國家、對民族的熾熱情感，始終保持艱苦樸素的優(yōu)良作風(fēng)，在他身上充分體現(xiàn)了位高不忘本、功高不自居、權(quán)重不謀私的高風(fēng)亮節(jié)。同時(shí)，毛澤東高

從歷史的視角看，一方面，列寧對資本主義的認(rèn)識(shí)有著前后兩種變化：另一方面，列寧的帝國主義理論既是對第二國際理論家的繼承，又有著自己的原創(chuàng)性。從再理解的層面看，《列寧帝國主義論的再理解》打破傳統(tǒng)的“對立統(tǒng)一”理解模式，把否定之否定的辯證法看成列寧帝國主義論的核心內(nèi)容。從現(xiàn)實(shí)的視閾看，當(dāng)代“新帝國主義理論”和“后帝國主義理論

1936年，毛澤東與美國記者斯諾談話時(shí)說“有三本書特別深刻地銘記在我心中，使我樹立起對馬克思主義的信仰。我接受馬克思主義，認(rèn)為它是對歷史的正確解釋，以后，就一直沒有動(dòng)搖過�！泵珴蓶|所說的三本書，就是陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》，考茨基撰寫的《階級(jí)斗爭》，柯卡普著述的《社會(huì)主義史》。

解讀《帝國主義是資本主義的最高階段》

合作社理論

勞動(dòng)價(jià)值論

本書主要內(nèi)容包括:馬克思市民社會(huì)理論的歷史淵源、馬克思市民社會(huì)理論的形成過程、馬克思市民社會(huì)理論的基本內(nèi)容、馬克思市民社會(huì)理論的現(xiàn)代意義等。

人化的自然