《藝術(shù)設(shè)計理論與造型基礎(chǔ)》以藝術(shù)設(shè)計這一學(xué)科為研究對象，系統(tǒng)全面地論述了藝術(shù)設(shè)計的基本理論和應(yīng)用實踐。具體內(nèi)容包括藝術(shù)設(shè)計的概念與特征、造型基礎(chǔ)、構(gòu)成要素、應(yīng)用材料、風(fēng)格類別等，同時又從藝術(shù)設(shè)計的各個領(lǐng)域人手，論述了視覺傳達(dá)設(shè)計、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計、服裝設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的理論與應(yīng)用。 《藝術(shù)設(shè)計理論與造型基礎(chǔ)》結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、

設(shè)計色彩是以設(shè)計理念為指導(dǎo)的色彩造型形式，它除了具有繪畫基礎(chǔ)色彩所要求的一些基本方法和道理之外，更具有強(qiáng)烈的形式感、色彩的表現(xiàn)與創(chuàng)造力，設(shè)計色彩強(qiáng)調(diào)畫面的構(gòu)成和色彩的結(jié)構(gòu)設(shè)計，使色彩作品帶有明顯的設(shè)計意識。多年來，我們在設(shè)計學(xué)科的色彩教學(xué)中，長期沿用了過去傳統(tǒng)的教學(xué)模式，偏重于客觀物象的再現(xiàn)，使設(shè)計專業(yè)的色彩基礎(chǔ)教學(xué)依

現(xiàn)代藝術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計自工業(yè)革命開始以來至今已走過了200余年的風(fēng)雨歷程，其不僅從根本上顛覆了18世紀(jì)以前的傳統(tǒng)藝術(shù)思想，同時也打破了古典藝術(shù)的創(chuàng)作形式以及感受方式，體現(xiàn)出了與時俱進(jìn)的時代性。伴隨著信息媒介以及創(chuàng)作形式的多元化，在此之前任何時代的藝術(shù)形式從沒有像現(xiàn)在這樣如此繁盛�，F(xiàn)代藝術(shù)在社會變遷以及歷史選擇的推動之下，幾

設(shè)計無處不在，設(shè)計就是生活。千百年來，設(shè)計師們創(chuàng)作出了眾多杰出的作品，充盈著人們的生活。我們通過本書，將它們部分地展示于讀者面前，同時涉及藝術(shù)設(shè)計的方方面面：定義與特點、過去與未來、流派與體系、符號與創(chuàng)意、思維與方法、經(jīng)營與管理，從中既可以知曉有關(guān)設(shè)計的基礎(chǔ)知識，也可以領(lǐng)略眾多經(jīng)典設(shè)計作品的卓然風(fēng)采。

本書通過講授國內(nèi)外信息圖表的發(fā)展歷程，在各類媒體上的使用情況、采編流程，以及設(shè)計原理與制作技術(shù)，幫助讀者掌握信息圖表編輯工作的基本原理和設(shè)計理念，通過操作訓(xùn)練，培養(yǎng)新聞信息的視覺表達(dá)思維和制作多種類型信息圖表的專業(yè)技能，以應(yīng)對新聞傳播事業(yè)的新發(fā)展和新聞人才市場需求的新趨勢。 本書在寫作上遵循人們的認(rèn)知規(guī)律，先理論梳理

如何構(gòu)思適當(dāng)?shù)囊饽�，以及如何將意念傳達(dá)為恰切的形式，是設(shè)計實踐的關(guān)鍵所在。本書作者香港著名平面設(shè)計大師靳埭強(qiáng)，通過解析大量親歷的經(jīng)典設(shè)計實例，以“意念”“形象”“構(gòu)成”“非規(guī)律構(gòu)成”“肌理”“空間”六部分，全方位講述視覺傳達(dá)設(shè)計實踐方法的一系列重要問題，引導(dǎo)設(shè)計者將意念變成平面形象進(jìn)行視覺傳達(dá)，實現(xiàn)“心手合一”的設(shè)計境

中國藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會成立于2006年12月23日。學(xué)會的宗旨是廣泛團(tuán)結(jié)和聯(lián)絡(luò)全國藝術(shù)人類學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者，開展藝術(shù)人類學(xué)理論與實踐的深入研究，注重實地的田野考察，更進(jìn)一步地認(rèn)識與宏揚中國自己的民族文化和藝術(shù)，為增強(qiáng)中華民族的自信心和凝聚力，為中國藝術(shù)人類學(xué)學(xué)科的發(fā)展而努力。

本書內(nèi)容包括：“藝術(shù)解讀篇：徜徉在畫卷與絲絲竹中”、“理論建構(gòu)篇：詩意與理性的交融”、“文藝品讀篇：在文本中讀懂人生”、“教育思索篇：藝術(shù)語境下的當(dāng)代教育”、“學(xué)術(shù)漫談篇：哲理思索的漫步”等。

《藝術(shù)學(xué)界》以一級學(xué)科藝術(shù)學(xué)理論為主要特色，同時兼及藝術(shù)學(xué)其他一級學(xué)科，力求站在學(xué)術(shù)前沿，集中反映觀點新穎、資料性強(qiáng)、較為深入的藝術(shù)理論研究成果�！端囆g(shù)學(xué)界》將團(tuán)結(jié)海內(nèi)外學(xué)人，努力塑造富有原創(chuàng)性、前沿性、深入性的學(xué)術(shù)性格。本叢書已經(jīng)連續(xù)出版十三冊，已經(jīng)成為國內(nèi)藝術(shù)學(xué)類理論叢書的重要代表，形成了較好的學(xué)科影響和社會效益。

縱覽人類發(fā)展史，從古到今，世界上最根本的建設(shè)無非就是人自身的建設(shè)，只有提高人類自身的素養(yǎng)，才能提高整個社會的文明程度。人的素養(yǎng)包括科學(xué)素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、心理素養(yǎng)四種。其中，藝術(shù)素養(yǎng)始終是人的最基本的素養(yǎng)。它是一種審美素質(zhì)，內(nèi)容博大精深，包羅萬象，生活中人們往往通過對音樂、舞蹈、繪畫、建筑等一切美的東西的認(rèn)知和感