毛錦欽先生多年來(lái)扎根博羅、扎根羅浮，為本土文化、羅浮文化、東樵文化屢屢書(shū)寫(xiě)新的篇章。他走遍了羅浮山的山山水水，沖虛論道、華首談經(jīng)、獅峰眺日、飛云留痕，羅浮有著他的步步腳印，而這些腳印更是轉(zhuǎn)化成了點(diǎn)點(diǎn)墨跡。縱情山水間，筆下起奇峰。《問(wèn)道羅浮》一書(shū)凝聚著他的心血和辛勞，是他對(duì)羅浮的重新詮釋，是他對(duì)羅浮的深深熱愛(ài)，更是他對(duì)文

更全面《佛道文化通覽》囊括了佛道世界的諸事萬(wàn)物、方方面面，對(duì)佛道世界做了全面而細(xì)致入微的展示。從佛道文化產(chǎn)生的淵源到教派分類，從佛寺、道觀(宮)的特點(diǎn)到供奉信仰，無(wú)不收羅其中。更深入《佛道文化通覽》不僅僅是一本佛道文化入門(mén)讀物，同時(shí)也適合具有一定佛道文化知識(shí)修養(yǎng)的人群閱讀。書(shū)中對(duì)讀者較少了解的領(lǐng)域，如佛教宗派分類、道教

本書(shū)不僅對(duì)終南歷代仙真做單純的傳記式考察，而且從道家思想及其生活哲學(xué)出發(fā)，以歷代仙真的生活經(jīng)歷為基礎(chǔ)，開(kāi)顯出應(yīng)對(duì)現(xiàn)時(shí)代個(gè)體基本精神問(wèn)題的道教思想向度，以期為解決現(xiàn)時(shí)代的基本精神問(wèn)題，提供一可資參照的精神空間。

《道教：歷史宗教的試述》共兩章，主要內(nèi)容有：道教研究的基本問(wèn)題、道教歷史概述以及道教史時(shí)期劃分問(wèn)題的基本結(jié)論等。

《中國(guó)讀本》系列涉及歷史文化的各個(gè)方面，由中國(guó)國(guó)際廣播出版社出版。本書(shū)是該系列中的一本，介紹了中國(guó)的道教史，書(shū)中包括了：東漢時(shí)期道教的創(chuàng)立、魏晉南北朝時(shí)期的道教、隋唐時(shí)期的道教、宋元時(shí)期的道教、明清時(shí)期的道教等內(nèi)容。

本書(shū)傳授修德，守德，合道的修真秘訣祛病，健康，長(zhǎng)壽的養(yǎng)生方法生慧增智，慧智雙運(yùn)的決法仙學(xué)“內(nèi)丹學(xué)術(shù)”的根本本書(shū)倡導(dǎo)學(xué)習(xí)中華道學(xué)，獲生命的得救至寶實(shí)踐中華道學(xué)，乘東方的諾亞方舟與老子同居！與老子同媒

本書(shū)以道教的世俗化為基本線索，通過(guò)比較研究的方法來(lái)綜合考察道教在明清時(shí)期的主要特征、與當(dāng)時(shí)社會(huì)的關(guān)系以及對(duì)社會(huì)心理和民眾宗教意識(shí)的影響。作者認(rèn)為，正是因?yàn)槭浪谆�特征，才使這一時(shí)期的道教呈現(xiàn)出與此前道教截然不同的宗教特征，也才使此期道教對(duì)世俗社會(huì)的影響得到巨大擴(kuò)展。而道教也正是在這一背景之下才與明清文學(xué)形成了密切的聯(lián)系。

近二十年來(lái)，每當(dāng)完成一部書(shū)稿，進(jìn)入后記文字的撰寫(xiě)階段，往往會(huì)不由自主地產(chǎn)生一種如釋重負(fù)的愉悅感。然而在完成業(yè)師卿先生八十壽辰紀(jì)念文集的編輯工作后，我的心情與以往大有不同，百感交集，仿佛時(shí)光還滯留在整理編校那些烙下歲月痕跡的歷史文稿和老照片的日子里，始終沉浸在業(yè)師睿智的道教學(xué)術(shù)思想長(zhǎng)河當(dāng)中。

本書(shū)介紹了八仙過(guò)海的故事、八仙傳說(shuō)的起源及形象來(lái)源、八仙的故事、與八仙相關(guān)的神話傳說(shuō)、以及八仙傳說(shuō)對(duì)中國(guó)老百姓生活的影響。

《中國(guó)的道教書(shū)》一書(shū)為《道教學(xué)譯叢》之一。 本書(shū)作者在書(shū)中提出了嶄新的道教史觀，用大量的佐證和詳盡的分析否定了學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期以來(lái)的一些通說(shuō)，可以說(shuō)是道教史上頗具革命性的著作，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。