寵辱不驚，看庭前花開花落。去留無意，望天上云卷云舒。面對紛繁世事，淡定的人更加優(yōu)雅。淡定是一種曠達的心態(tài)，是對自己不糾結(jié)，對他人不強求，既是對自我的悅納也是對他人的仁愛。拋開好勝和計較的狹隘心胸，放下執(zhí)念，放下貪嗔癡，放下自利之心，放下對聲色名利的迷戀，放下愛恨情仇，對人與事多一分豁達，生活會贈與你別樣風(fēng)光，讓你以優(yōu)雅

本書是一本寫經(jīng)營企業(yè)的書。作者主要論述做企業(yè)、做團隊、做產(chǎn)品，如何把企業(yè)做大做強，有創(chuàng)新、有建樹；結(jié)合當下市場經(jīng)濟如何做好產(chǎn)品經(jīng)營，工作上如何敬業(yè)、勤勉，生活上如何和睦相處、勵志向上；并結(jié)合易經(jīng)傳統(tǒng)文化，鼓勵后人承傳及天天向上。

本書是一本面向廣大青少年普及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、構(gòu)建時代家風(fēng)的通俗讀物。書中有對國學(xué)經(jīng)典文獻中的箴言解讀，也有中華民族幾千年流傳下來的傳統(tǒng)美德。作者從眾多名篇名句中篩選出*有代表性和說服力的經(jīng)典語句進行透徹解析，通過文獻挖掘和民間實地走訪，收集了很多關(guān)于優(yōu)良家風(fēng)傳統(tǒng)的真實案例和典故傳說。本書采用家風(fēng)、家訓(xùn)警句，家風(fēng)時代啟

《儒家關(guān)懷倫理研究》主要內(nèi)容包括關(guān)懷倫理：從現(xiàn)代西方轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)儒家，儒家關(guān)懷倫理的歷史追溯，基于行為主體道德情感的關(guān)懷倫理，儒家關(guān)懷倫理的深度分析，儒家關(guān)懷倫理與諸關(guān)懷倫理之對照反思，儒家關(guān)懷倫理與當代社會生活，等。

“做生活的主宰者，你的人生由你設(shè)計”�！度松�開悟之道：36計72變》從事業(yè)、家庭、人際關(guān)系、演說等角度教會大家如何去設(shè)計你想要的完美人生。所謂先知先覺為領(lǐng)導(dǎo)者，后知后覺為跟隨者，不知不覺是消費者，我們過去很多時候都在被動地跟隨，是一個跟隨者，但通過《人生開悟之道：36計72變》的學(xué)習(xí)，我們要成為一個領(lǐng)導(dǎo)者，成為一個靈魂

生活中，我們常常為諸多復(fù)雜的問題和難題煩惱不已，為找不到高效的解決問題的思維方式而自責(zé)、灰心。面對一大堆接踵而至、新鮮奇異的生活難題，我們不是被動地應(yīng)付，就是選擇逃避，有人感嘆生活不易，有人抱怨上蒼不公…… 其實，并非生活處處與你為難，并非生活欺騙了你，也不是人際關(guān)系如何復(fù)雜，而是你

這是一本講成長的書，一本幫助大家達成人生成就的見識之書。 作者明確地指出人生只有一個課題，那就是成長！ 所謂智商、所謂情商、所謂天資、所謂格局，這些都沒什么意義。有意義的，是你在人生成長中學(xué)會運用它們、精進它們。唯有終生學(xué)習(xí)、終生成長、終生不懈地追求高質(zhì)量生命，才有可能讓我們擺脫固執(zhí)、脫離僵化，才有可能與生命深處*秀的

人生中，我們常常有太多的執(zhí)著，執(zhí)著于近在咫尺的成功，執(zhí)著于絢麗多姿的生活，執(zhí)著于唾手可得的感情....卻始終差之毫厘。執(zhí)著并沒有什么不對，但斷舍離才是智慧的選擇。也許有時我們只看到了斷舍離時的痛苦，而忘記了若不斷舍離就會失去更多:不放下一段破碎的感情，就不會找到真正的歸屬;不放下功名利祿，就不會有心靈的寧靜;不放下一條

好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。 那么，到底怎樣的女子才算得上是有趣的呢？ 是會講段子，言語之間就能把人逗笑？ 是能發(fā)現(xiàn)生活中別人發(fā)現(xiàn)不了的樂趣？ 是能正視自己，不以物喜，不以己悲？ 似乎都是，但又不全是。 有趣是一輩子的事。它不分年齡，不分社會經(jīng)濟地位，它是一個人的教養(yǎng)，也是一個人的心境，更是一種面對生活的態(tài)

愛是一門藝術(shù)嗎？回答是肯定的。因此，它需要知識和努力。艾里希·弗洛姆 在《愛的藝術(shù)》這本書中，弗洛姆認為，愛情不是一種與人的成熟程度無關(guān)，只需要投入身心的感情。如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛的試圖都會失敗，如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀律地