郝思特·孔伯格編*、薛躍文編譯的《故事的力量》一書從三個(gè)角度對于故事本身以一種全方位的圖景式的方法進(jìn)行了闡述。**部分故事的力量 審視并引用大量的故事，讓故事自己來展現(xiàn)自己的內(nèi)涵。通過這種方式認(rèn)識到隱藏在故事表層的第二層故事。第二部分傳統(tǒng)故事及其應(yīng)用就如何將故事那強(qiáng)大的影響力應(yīng)用到幼兒和青少年成長這一問題

本書所有內(nèi)容都是精選經(jīng)典的西方小故事，包括幸福故事、快樂故事、感恩故事、甜蜜入夢的故事……從西方思想入手，增強(qiáng)胎教的想象力思維。 本書特意為孕育寶寶的爸爸媽媽們貼心設(shè)計(jì)了適合胎教的小欄目，讓閱讀不再枯燥乏味。在每一篇童話故事正文，根據(jù)故事內(nèi)容，量身設(shè)計(jì)了寶媽寶爸與寶寶的親密小互動(dòng)。例如當(dāng)故事

作者主體性問題是西方文論體系中的一個(gè)重要問題。自柏拉圖起，在西方文化中就一直存在著“去作者”觀念，就是在討論詩歌等作品時(shí)，忽視或取消作為經(jīng)驗(yàn)個(gè)體存在的作者的作用，將所謂真正的作者歸之于一種超越性的力量。本書致力于探討20世紀(jì)西方的“作者之死”思潮與西方文化傳統(tǒng)中的“去作者”觀念之間的內(nèi)在聯(lián)系，并指出該思潮的主要代表人物

本作品導(dǎo)論和緒論部分概述了偵探小說的特點(diǎn)，基本格式及西方偵探小說中的諸多潛規(guī)則。中國以前研究偵探小說的著作甚多，對偵探小說大多作為一類普遍的社會(huì)文學(xué)，從社會(huì)性及人文角度去研究，但是，綜觀西方偵探小說發(fā)展，偵探小說在西方，并非作為一種社會(huì)文學(xué)而存在，而是“文學(xué)游戲”，以“設(shè)謎－解謎”的游戲互動(dòng)，達(dá)到文學(xué)娛樂性。雖經(jīng)過“硬

本文集選輯了作者在學(xué)術(shù)論文中的重要代表作，分為四部分：“李白研究”“杜甫研究”“唐代詩人與中外作家比較研究”和“唐詩與中國文化精神研究及其他”。其中“李白研究”選有十二篇具有代表性的論文，“杜甫研究”選有七篇，“唐代詩人與中外作家比較研究”有七篇，“唐詩與中國文化精神研究及其他”選有唐詩與中華民族文化精神、唐詩與道教、

“麻雀啁啾”是這本集子里一篇評論《日瓦戈醫(yī)生》的文章的題目，用來作書名倒還合適。評雪萊，評格林，評考德威爾，帕斯捷爾納克，德里達(dá)，巴特爾等等。歷史，政治，哲學(xué)，作者游走于與文學(xué)相關(guān)的各個(gè)門類，但不搭理論架子，文字有汪洋恣肆之雄，機(jī)智幽默之妙，從容評點(diǎn)，迭有新。書名取義于《莊子》的“蓬間雀”－麻雀的啁啾與海燕好斗的高歌相

精選了中外兒童文學(xué)的精華之作。既包括千百年來流傳下來的經(jīng)典之作，也包括新銳作家的代表作品；既包括天馬行空的童話，也包括意境優(yōu)美的童詩。所選作品涉獵多種題材，多種體裁，讓小朋友們不受限制地享受童書里的天真和趣味，也讓家長與小朋友共同體味人生的智慧與生命的哲學(xué)。書中設(shè)置了“牽手閱讀”部分，本部分內(nèi)容由經(jīng)過多年兒童文學(xué)研究、

本書主要內(nèi)容包括：奇特的婚俗、文身與嘴上裝飾、秋天結(jié)婚、棒打意中人、戴面紗的男人、摔跤節(jié)、由別人代替結(jié)婚、廟會(huì)場上選媳婦等。

《伊索寓言》是世界上早的寓言故事集，是西方寓言文學(xué)的典范，也是世界上流傳廣的經(jīng)典作品之一。《伊索寓言》翻譯底本眾多，本書根據(jù)湯森德的“英譯本”譯出，包括三百一十則寓言故事。其中大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世做人的道理。除動(dòng)物題材外，還有人、神、自然等題材的故事。這些故事言簡意賅、平易近人，卻寓意深刻、富含哲理。

青少年心靈治愈故事系列，包含了九本書，收錄了近五百個(gè)精彩的小故事，囊括了勇氣、誠信、認(rèn)知自我、專注、友愛、情緒管理等各個(gè)不同的情商培養(yǎng)主題，是暖心的讀物，寫給正值青春前期，在經(jīng)歷某種程度的迷茫與疼痛的人。本書精心選編了數(shù)十個(gè)精彩的以認(rèn)知自我為主題的小故事。這些故事，或出自一些對后世有著深遠(yuǎn)影