《中國(guó)文學(xué)論集續(xù)篇》收錄了徐復(fù)觀先生有關(guān)文學(xué)方面的一系列專論，除了《宋詩(shī)特征試論》和《陸機(jī)<文賦>疏釋》這兩篇重頭文章外，還有對(duì)于《人間詞話》、以及古詩(shī)《登鸛雀樓》、《詠懷古跡》五首其三等具體文學(xué)問(wèn)題的獨(dú)到看法。書(shū)末并附有徐復(fù)觀先生詩(shī)文舊稿及序言數(shù)篇，反映了徐復(fù)觀先生對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作的觀念和實(shí)踐之全貌。

本書(shū)作者從方法論角度入手，選擇自認(rèn)為在研究方法上有所心得堪為示范的篇什，以便讀者不但可從中讀出作者對(duì)作家作品、文學(xué)思潮和文學(xué)史的個(gè)性闡述，也能夠窺得從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究所需要的一些入門(mén)路徑和基本方法。

《紀(jì)昀文學(xué)思想研究》的核心是注重傳統(tǒng)詩(shī)教的，但是他對(duì)文學(xué)的藝術(shù)審美特性又是非常懂得的。因此決不可因?yàn)樗麖?qiáng)調(diào)“發(fā)乎情，止乎禮義”，就把他當(dāng)作一個(gè)封建保守派的文學(xué)批評(píng)家，而應(yīng)該更多地看到他對(duì)文學(xué)的藝術(shù)審美特性的深刻理解和認(rèn)識(shí)。同時(shí)，他對(duì)中國(guó)古代文學(xué)思想發(fā)展中的主線又有十分清醒的認(rèn)識(shí)，特別是他在《云林詩(shī)鈔序》中對(duì)古代文學(xué)思想

陶淵明是兩漢魏晉南北朝*杰出的詩(shī)人，也是中國(guó)歷史上杰出的詞賦家與散文家，有“田園詩(shī)人”之稱。陶淵明的詩(shī)文，重在抒情和言志。他的語(yǔ)言，看似質(zhì)樸，實(shí)則奇麗。在平淡醇美的詩(shī)句中，蘊(yùn)含著熾熱的感情和濃郁的生活氣息。他那剛正不阿，憤世嫉俗，潔身自好，不屈逢迎的品格以及對(duì)美好生活的熱愛(ài)和向往之情在此詩(shī)集中得以詮釋。他的詩(shī)文從內(nèi)容上

《中國(guó)文學(xué)批評(píng)小史》對(duì)我國(guó)古代文學(xué)理論系統(tǒng)地加以論述。自先秦至晚清，共分七編，后有小結(jié)。著者關(guān)注每一階段時(shí)代思潮、社會(huì)風(fēng)氣和文學(xué)創(chuàng)作的特點(diǎn)，在此背景上介紹文學(xué)理論的興起與汩沒(méi)，以及各家各派之間的繼承和發(fā)展。學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為此書(shū)文字深入淺出，條理明晰，內(nèi)涵很豐富。著者在辨析各家理論時(shí)，也有不少創(chuàng)見(jiàn)，足供學(xué)者參考。出版三十年

《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史》是一部系統(tǒng)梳理、闡述中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)觀念發(fā)展史的高校教材�！吨袊�(guó)文學(xué)批評(píng)史》除緒論外按歷史時(shí)期的先后分八章，每章分為三節(jié)。第一節(jié)介紹一個(gè)時(shí)期文化與文學(xué)基本狀況，目的是使學(xué)生對(duì)此一時(shí)期文學(xué)批評(píng)觀念產(chǎn)生的文化語(yǔ)境有一個(gè)大致了解；第二節(jié)概述該時(shí)期文學(xué)批評(píng)的整體情況，鳥(niǎo)瞰式掃描，目的是使學(xué)生對(duì)此一時(shí)期的文學(xué)批

《探幽與發(fā)微：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)散點(diǎn)透視》匯集了作者二十年來(lái)撰寫(xiě)的三十多篇文章，從不同的角度和層面對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展歷史、重要作家和具體作品進(jìn)行了富有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的散點(diǎn)透視，涉及中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中的若干重要問(wèn)題，如社會(huì)學(xué)理論觀念和方法、史料建設(shè)與現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究、影視媒介對(duì)作家創(chuàng)作的影響、浮躁時(shí)代的治學(xué)態(tài)度、《講話》與中國(guó)

本書(shū)收錄吳耀宗自二0一0年至二0一三年這三年間所發(fā)表的探討中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的八篇論文。八篇論文的焦點(diǎn)雖然各有不同，但整體上還是圍繞著文學(xué)生產(chǎn)中文本如何敘述以及被敘述的現(xiàn)象與過(guò)程來(lái)進(jìn)行論辯的。其中既有深入論析個(gè)別作家如張愛(ài)玲、莫言、張煒、張承志、高建群、北村以及在港上海作家等的獨(dú)特文學(xué)表述，亦有透徹闡釋文學(xué)史家或論者對(duì)于當(dāng)代

權(quán)雅寧編著的《中國(guó)文學(xué)理論知識(shí)形態(tài)研究》的目的主要有兩點(diǎn)，一是將中國(guó)文論作為一個(gè)整體性的歷史性的存在，宏觀地把握其特色、構(gòu)成及發(fā)展的整體性規(guī)律，研究其知識(shí)形態(tài)，建構(gòu)邏輯自洽的知識(shí)秩序；二是在正確認(rèn)知傳統(tǒng)文論的前提下，尋找其與中國(guó)現(xiàn)代文論的有機(jī)聯(lián)系，使中國(guó)文論獲得更自由的空間和張力，從而激活中國(guó)文論的優(yōu)秀傳統(tǒng)，生發(fā)其面對(duì)

本書(shū)是宇文所安唐代文學(xué)“四部曲”之三，但去初、盛唐詩(shī)的寫(xiě)作已有15年。鑒于中唐文學(xué)的復(fù)雜性和特殊性，本書(shū)并不像前兩部一樣是完整的專著，是“詩(shī)歌史”，而是由七篇論文組成。這些論文具有文學(xué)史性質(zhì)，但本身并不構(gòu)成一部文學(xué)史；而由于中唐文學(xué)在風(fēng)格、主題及處理的范式上遠(yuǎn)較初、盛唐復(fù)雜，且詩(shī)歌、傳奇及非虛構(gòu)性的散文享有共通的旨趣，