本書分兩部分:新文明的基本價(jià)值觀、回歸意義的新商業(yè)文明。內(nèi)容包括:進(jìn)步觀:作為進(jìn)步標(biāo)志的自由、存在觀:作為意義的世界、價(jià)值觀:從啟蒙理性到后現(xiàn)代心性、新的選擇:網(wǎng)商的自然權(quán)利、我思的揚(yáng)棄:財(cái)富的轉(zhuǎn)型、回到未來(lái):話語(yǔ)與制度分析等。
西格蒙德·弗洛伊德(SigmundFreud,1856—1939),奧地利精神病學(xué)家和心理學(xué)家、心理分析學(xué)派的創(chuàng)始人,被譽(yù)為精神分析之父,是影響二十世紀(jì)最偉大的思想家之一!蹲晕遗c本我》收錄了弗洛伊德后期的三篇成熟作品:《超越唯樂(lè)原則》、《集體心理學(xué)和自我的分析》及《自我與本我》,簡(jiǎn)練地表達(dá)了精神分析學(xué)的理論要點(diǎn)和學(xué)說(shuō)
《全國(guó)高等學(xué)校心理學(xué)系列教材:西方心理學(xué)史》特點(diǎn):第一,前沿性與經(jīng)典性的結(jié)合。雖然科學(xué)的心理學(xué)至今不過(guò)只有一百二十余年的歷史,但在這短短的一百二十余年中,心理學(xué)家們已從事過(guò)數(shù)不勝數(shù)的研究,獲得了無(wú)法計(jì)量的數(shù)據(jù)和結(jié)果。因此,作為主要面向大學(xué)生的教材,需要在科學(xué)性、系統(tǒng)性的原則指導(dǎo)下,突出各領(lǐng)域的經(jīng)典性研究、經(jīng)典性方法與核
《從精神分析到存在分析:鮑斯研究》共包括十章內(nèi)容,通過(guò)《從精神分析到存在分析:鮑斯研究》,讀者可以看到鮑斯靈活而不失深刻地將20世紀(jì)兩股最富有顛覆性的人類思潮——精神分析學(xué)和存在主義哲學(xué)融會(huì)貫通起來(lái),并由此創(chuàng)立了自己極富有人性色彩的存在分析理論及其心理治療實(shí)務(wù)。所以,無(wú)論采取理論闡述還是案例研究的形式,編著者孫平等都希
《心理學(xué)史方法論:西方心理學(xué)發(fā)展階段論》按西方心理學(xué)史發(fā)展特定時(shí)期的思想主流作為劃分階段的標(biāo)準(zhǔn),以其發(fā)展的前因后果進(jìn)行研究而得到的規(guī)律,業(yè)已證明心理學(xué)史是可以按發(fā)展階段進(jìn)行研究和著述的,故又稱本專著為“西方心理學(xué)發(fā)展的階段論”。
這本《心理學(xué)史(第2版)》由葉浩生主編,為“普通高等教育‘十一五’國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材”,是在2005年版基礎(chǔ)上的修訂版!缎睦韺W(xué)史(第2版)》從歷史的角度追溯了西方心理學(xué)、中國(guó)心理學(xué)、蘇俄心理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程,介紹了西方心理學(xué)的歷史淵源和主要流派、中國(guó)古代心理學(xué)思想、中國(guó)近現(xiàn)代心理學(xué)、蘇聯(lián)心理學(xué)和當(dāng)代俄羅斯心理學(xué)的主要內(nèi)
《心理學(xué)史(第4版)》以傳記體的形式,對(duì)推動(dòng)心理學(xué)思想和學(xué)科發(fā)展的重要人物及其思想和理論學(xué)派進(jìn)行了生動(dòng)的論述。既在心理學(xué)家的社會(huì)和政治背景下追溯心理學(xué)體系的發(fā)展,又注重考察個(gè)體心理學(xué)家的生活與事業(yè)。同時(shí),作者堅(jiān)持公正的立場(chǎng),為心理學(xué)家的“弱勢(shì)群體”正名,還歷史以本來(lái)面目。本書文獻(xiàn)豐富,內(nèi)容翔實(shí)。
格式塔心理學(xué)是西方現(xiàn)代心理學(xué)的主要流派之一(格式塔是德文“整體”的譯音),也稱為完形心理學(xué),在心理學(xué)史上留有不可磨滅的痕跡。它向舊的傳統(tǒng)進(jìn)行挑戰(zhàn)給整個(gè)心理學(xué)以推動(dòng)和促進(jìn),使歐洲逐漸形成一股現(xiàn)象學(xué)的心理學(xué)思潮,直至今天仍有廣泛影響。
“北大名家名著文叢”所選作品的作者是在北大任教(或任教過(guò))的學(xué)者和教授的著述。曾在北大學(xué)習(xí)過(guò)但未在北大工作過(guò)的不在選編之內(nèi);所選作品的作者是自己獨(dú)立完成的;所選作品是在中國(guó)學(xué)術(shù)史上有影響的著作,或是某一學(xué)科和學(xué)術(shù)領(lǐng)域里的開(kāi)山之作。中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的發(fā)展是與譯介外國(guó)學(xué)術(shù)密切相連。近代的學(xué)者在譯介外國(guó)思想和文化上做出了巨大的貢