中國文化遺產(chǎn)保護(hù)北斗叢書從2003年算起，中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作已經(jīng)整整地走過了16個(gè)年頭。在這16年中，我們既取得了前所未有成就，也出現(xiàn)過許多令人煩惱的問題。而究其根本，說到底還是理論準(zhǔn)備不足。我們的偉大實(shí)踐，常因缺乏理論指導(dǎo)而停滯不前甚至誤入歧途。為從根本上解決這一問題，我們決定組織全國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究力

本書是國家民委民族研究項(xiàng)目結(jié)項(xiàng)成果。兵團(tuán)城鎮(zhèn)建設(shè)發(fā)展?fàn)I造的美麗兵團(tuán)人居環(huán)境是記錄兵團(tuán)人民艱苦創(chuàng)業(yè)，無私奉獻(xiàn)的奮斗史。新中國建立以來，新疆建設(shè)兵團(tuán)城市近70年發(fā)生了歷史性巨變。它“以人民為中心”的發(fā)展思想與“人民城市人民建，人民城市為人民”的建設(shè)理念實(shí)現(xiàn)了完美的契合。需要兵團(tuán)特色團(tuán)場（鎮(zhèn)）建設(shè)與改善團(tuán)場（鎮(zhèn)）人居環(huán)境和弘

本書是一部研究海派戲曲的專題文集，收錄的19篇文章分為“海派戲曲與城市”“海派戲曲史料鉤沉”“海派戲曲文化研究”“專題訪談及講座紀(jì)要”四個(gè)部分。其中，“海派戲曲與城市”研究海派戲曲與上海城市文化的關(guān)系，包括海派戲曲在上海的傳播和發(fā)展、與上海城市文化的互動(dòng)關(guān)系等；“海派戲曲史料鉤沉”討論傳統(tǒng)戲曲如何與海派文化相結(jié)合、如何

本書通過大量的田野調(diào)研，主要收集了廣東省乳源瑤族自治縣的必背鎮(zhèn)、游溪鎮(zhèn)、東坪鎮(zhèn)等地男女成年傳統(tǒng)裝束、師公歌嬤的盛裝和相關(guān)配件飾物。書中收錄的老式服裝與刺繡紋樣，部分保存時(shí)間已超越百年，部分服飾制作的年代相近，特別是服裝上的繡紋組合范式，每一幅都是各處族群穩(wěn)定沿襲的“母本”，是乳源瑤族珍貴的傳統(tǒng)服飾實(shí)物史料，見證了乳源瑤

2023年，是文旅大發(fā)展的轉(zhuǎn)折之年，也是文旅高質(zhì)量復(fù)蘇的關(guān)鍵之年，貴州的文旅產(chǎn)業(yè)是資源型結(jié)構(gòu)，我們認(rèn)為關(guān)涉貴州文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度與質(zhì)量提高的要素與效能尚未被充分發(fā)揮和利用起來，制約文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的因素仍在，使得一些支撐貴州文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力受到了一定程度的制約、屏蔽與削減，使資源優(yōu)勢(shì)繼續(xù)表現(xiàn)為一種潛在的發(fā)展能量。本研究

本研究以數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)為基礎(chǔ)，在新聞框架理論下對(duì)國際主流媒體及社交媒體涉滬報(bào)道量、報(bào)道議程、報(bào)道的態(tài)度和特點(diǎn)、信息源等進(jìn)行分析，揭示國際主流媒體和國際社交媒體中的上海城市形象傳播的宏觀與微觀特點(diǎn)和特征。全方位了解不同區(qū)域媒體和海外普通公眾關(guān)注的涉滬話題和信息需求，為探究講好上海故事、提升上海國際形象的路徑和策略奠定了基礎(chǔ)。通

本書是一部深入探討現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系建設(shè)和群眾文化工作創(chuàng)新的專著。首先，本書詳細(xì)闡述了關(guān)于現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系建設(shè)的基本理念、發(fā)展歷程、主要內(nèi)容以及面臨的挑戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)了公共文化服務(wù)體系在社會(huì)發(fā)展中的重要地位。其次本書從多個(gè)角度探討了如何通過群眾文化工作的創(chuàng)新來提升群眾文化工作的質(zhì)量和效果。通過分析當(dāng)前群眾文化工作的現(xiàn)狀

本書為藝術(shù)理論類圖書。本書分為八個(gè)章節(jié)，第一章系統(tǒng)闡述文旅融合產(chǎn)業(yè)與IP形象理論，為讀者構(gòu)建基礎(chǔ)的理論認(rèn)知體系；第二章分析文旅融合產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑；第三章則探究文旅融合產(chǎn)業(yè)中IP形象塑造的本質(zhì)；第四章精選目前較為出眾的文旅IP形象案例進(jìn)行解讀，認(rèn)識(shí)當(dāng)代文旅融合產(chǎn)業(yè)中塑造IP形象所帶來的重大影響；第五章則指出了我國文旅IP

在百山祖國家公園核心區(qū)和輻射區(qū)中，非遺文化精彩紛呈，民風(fēng)民俗多姿多彩，還散布著古人精心構(gòu)筑的古建筑與其遺址。腳下的廊橋，手中的香菇，令人傾倒的青瓷、寶劍，眼中的畬族風(fēng)情——那些從大地上生長的，到人們制作的，無不是風(fēng)和物在這里相互滋養(yǎng)，與山水共鳴的結(jié)晶。本書稿所述內(nèi)容并不局限于非遺技藝傳承，除了描述青瓷燒制、鑄劍、彩帶編

本書為全英文，主要介紹美國教授MichaelH。Prosser的學(xué)術(shù)生涯和他在中國的教學(xué)經(jīng)歷。Prosser被譽(yù)為跨文化交際學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)始人，曾在上海外國語大學(xué)等多所中國大學(xué)工作過。本書并不是Prosser本人撰寫，而是由作者整理的各種材料，包括簡要生平、學(xué)術(shù)會(huì)議記錄、教學(xué)經(jīng)歷敘述和訪談等。全書共分4個(gè)部分：Prosse