本書分七編，即第一編“新興民族之歐洲”，凡三章；第二編“封建制度之歐洲與回教”，凡四章；第三編“民族國家發(fā)端”，凡四章；第四編“政教沖突及十字軍”，凡兩章；第五編“中古時代之社會與文化”，凡三章；第六編“中古時代之最后排演”，凡兩章；第七編“歐洲之曙光”，凡兩章，全面論述歐洲中古時期之政治、經(jīng)濟、軍事、宗教、文化等，是

本書分三編，即第一編“十六十七世紀(jì)之歐洲”，凡九章；第二編“十八世紀(jì)之歐洲”，凡十章；第三編“法國革命”，凡十一章，并附《各國王朝系統(tǒng)表》十七份，詳細(xì)論述歐洲16-18世紀(jì)之政治、經(jīng)濟、軍事、宗教、文化等，旨在“一方可以供給青年學(xué)子之參考，同時又可博取海內(nèi)碩學(xué)之批評”。是國內(nèi)成書較早的歐洲史著作之一，同時也是巴蜀地區(qū)第

中西方大規(guī)模的接觸和交往是從十九世紀(jì)開始的，西風(fēng)東漸極大地改變了傳統(tǒng)中國社會。鮮為人知的是，在這西風(fēng)東漸之前，有一股強勁的東風(fēng)西漸。歐洲于十八世紀(jì)曾掀起長達百年的中國熱，把王公貴族、文人墨客乃至市井細(xì)民全都卷入其中，不少歐洲人如癡如醉地欣賞和贊美中國文化，將中國看作是世界上最理想的國度。 思想家們?yōu)槿绾慰创�中國文化展開

中世紀(jì)的黑暗面紗下，是否有另一種面貌？ 著名人物可以作為一個社會和一個時代的代言人。中世紀(jì)史專家勒高夫領(lǐng)銜的歷史學(xué)家團隊選擇并勾勒生活于4-15世紀(jì)的112個著名人物的形象，以人物小傳配合同時代相關(guān)藝術(shù)資料（繪畫、雕塑等）的方式，復(fù)現(xiàn)可視的、具象的中世紀(jì)人物和生活，帶領(lǐng)讀者從內(nèi)部探究中世紀(jì)——這一黑暗面紗下其實極具創(chuàng)

法國歷史教程，從古代到大革命

本書共14講。作者認(rèn)為，文明由兩大事實組成：一方面是人類社會的發(fā)展，另一方面是人的自身的發(fā)展。作者以簡練的筆法精辟地概述了歐洲文明的起源和發(fā)展，從公元5世紀(jì)直到法國革命前夕。論述了歐洲文明的起源、發(fā)展和它的特性：羅馬帝國覆亡時歐洲文明的諸種不同因素；10世紀(jì)蠻族入侵結(jié)束，封建制度開始，封建制度的性質(zhì)及其對近代文明的影響

瑞士民族從國家生存、建立到發(fā)展的過程中始終存在著多樣性,而同時在整個歐洲大陸又具有一定的特殊性。由于四周環(huán)臨強國,其民族矛盾則常常與國外矛盾、宗教矛盾等糾結(jié)在一起。瑞士在歐洲處于王朝統(tǒng)治時期時,就有一批渴求自由與平等原則的不同族裔的人奠定了一種共識基礎(chǔ),形成了其國家的聯(lián)合體雛形。在這種理念下,通過制定永久中立政策,經(jīng)過

在19世紀(jì)的最后幾十年間,諸多英國思想家圍繞如何使大英帝國以最好的方式組織起來展開了一系列辯論,本書正是對這些思想的梳理、分析與總結(jié)。在當(dāng)時,很多人認(rèn)為,解決時代危機的答案是構(gòu)建“更大的不列顛”,即將英國本土與澳大利亞、加拿大、新西蘭和南部非洲這些英國的殖民地統(tǒng)合為一個整體。思想家們就如何構(gòu)建“更大的不列顛”提出了形形

什么叫文明?文明是如何誕生，又是如何衰亡的？歐洲文明的式微有助于我們回答這些像世界一樣古老的問題。 從中情局到說唱音樂，從《紙牌屋》到《黑男爵》，法國著名學(xué)者雷吉斯·德布雷以詼諧幽默的方式，把我們的日�，嵤屡c人類漫長的歷史聯(lián)系起來，揭示了美國文明對歐洲文化的滲透，悲哀地告訴大家我們是怎么成為美國人的。但古

16601700的英國復(fù)雜動蕩，閉塞、落后、惡劣、殘酷、貧瘠，金碧輝煌、奢侈繁華都屬于那個特殊的時代�，F(xiàn)代人穿越回此時的英國會遇到哪些人？人們的衣食住行有什么特點？人們該如何保持健康，又如何面對疾病呢？ 本書從個人視角近距離觀察過去，以歷史史料為基礎(chǔ)，用戲劇化的敘事方法，通俗風(fēng)趣地講述了復(fù)辟時期英國的點點滴滴。對于喜愛