《社交與家庭禮儀》是基于工作過程系統(tǒng)化的創(chuàng)新性教材，是多年來國家級精品課程——現(xiàn)代交際禮儀課程教學(xué)成果的結(jié)晶。它以應(yīng)用能力培養(yǎng)為主線，以“實(shí)用、適用、夠用”為原則，從職業(yè)分析入手，根據(jù)社交與家庭禮儀涉及的具體禮儀規(guī)范確定教材的內(nèi)容，分為個人形象設(shè)計、家庭生活禮儀、日常交際禮儀、公共生活禮儀、交際活動禮儀五大學(xué)習(xí)情境，每

《社交與家庭禮儀》是基于工作過程系統(tǒng)化的創(chuàng)新性教材，是多年來國家級精品課程——現(xiàn)代交際禮儀課程教學(xué)成果的結(jié)晶。它以應(yīng)用能力培養(yǎng)為主線，以“實(shí)用、適用、夠用”為原則，從職業(yè)分析入手，根據(jù)社交與家庭禮儀涉及的具體禮儀規(guī)范確定教材的內(nèi)容，分為個人形象設(shè)計、家庭生活禮儀、日常交際禮儀、公共生活禮儀、交際活動禮儀五大學(xué)習(xí)情境，每

《男性身份研究讀本》選取了20篇關(guān)于男性身份的文章或著作節(jié)選，按照內(nèi)容分為三篇排列。第一篇，“問題化男性身份：精神分析、女性主義與酷兒理論視角”。本篇選取的5篇文章和著作節(jié)選分別從精神分析、女性主義和酷兒理論的角度探討兩性關(guān)系中的男性身份問題，分析男性性別身份構(gòu)建的理論緣起和理論視域。第二篇，“理論化男性身份：心理學(xué)、

《教育部高等學(xué)校社會學(xué)學(xué)科指導(dǎo)委員會推薦教材·21世紀(jì)社會學(xué)系列教材：城市社會學(xué)》反映了城市社會學(xué)理論和研究的最新發(fā)展，既包括世界與中國的城市化、人類生態(tài)學(xué)理論、社區(qū)鄰里關(guān)系與社區(qū)權(quán)力的研究和新城市社會學(xué)理論，也包括國內(nèi)尚鮮有論及的、20世紀(jì)80年代后發(fā)達(dá)國家城市社會學(xué)領(lǐng)域中的最新理論，如社會學(xué)的社區(qū)主義理論、以社會為

在《愛與寂寞》中，克里希那穆提帶領(lǐng)我們深入探索了我們與自己、與別人、與團(tuán)體的關(guān)系，指出只有認(rèn)識自己，了解使個人與團(tuán)體分化、孤立的制約因素，我們才會擁有真正的關(guān)系。只有當(dāng)心靈不再有任何形式的逃避時，我們才能與寂寞、孤獨(dú)直接溝通。這樣，我們才會擁有熱情，擁有愛�！稅叟c寂寞》使我們再次沐浴在克里希那穆提豐富、獨(dú)特、感人的心靈

古人云：“不學(xué)禮，無以立。”(《論語·季氏》)禮儀不僅是立身處世之本，也是一門待人交友的學(xué)問，是人們一生都需要研習(xí)的必修課。為此，我們編寫了《學(xué)生社交與禮儀》一書，以饗廣大讀者。本書結(jié)合當(dāng)前職業(yè)院校中禮儀教育的現(xiàn)狀，深入、全面地介紹了日常生活與工作中的禮儀知識，內(nèi)容廣泛，涉及個人禮儀、社交禮儀、校園禮儀、求職禮儀等諸多

隨著全民終身學(xué)習(xí)型社會的不斷建立和完善，業(yè)余成人（網(wǎng)絡(luò)）學(xué)歷教育學(xué)生對教材的質(zhì)量要求越來越高。為了進(jìn)一步提高成人（網(wǎng)絡(luò)）教育的人才培養(yǎng)質(zhì)量，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，依據(jù)西南財經(jīng)大學(xué)成人（網(wǎng)絡(luò)）教育人才培養(yǎng)目標(biāo)、成人學(xué)習(xí)的特點(diǎn)及規(guī)律，西南財經(jīng)大學(xué)成人（網(wǎng)絡(luò)）教育學(xué)院和西南財經(jīng)大學(xué)出版社共同規(guī)劃，依托學(xué)校各專業(yè)學(xué)院的骨干教師資

對于女人而言，若想在這個社會生存，并且生活得很好，就必須讓自己擁有充足的人脈資源，而人脈的獲得必然離不開人與人的交往。如何讓自己在社會交往中脫穎而出，如何成為大家喜歡并且愿意幫助與合作的人，這些都需要一定的方式與技巧。但是，許多女性缺乏交際技巧，以至于遲遲建立不起自己的人脈網(wǎng)絡(luò)。本書就是要告訴女性朋友如何利用自身優(yōu)勢去

《孫子兵法》是我國最早、也是最杰出的用于兵戰(zhàn)之書，它不僅思想精邃、謀略奇妙、充滿著深刻的哲理，而且在實(shí)戰(zhàn)中創(chuàng)造了一個又一個驚人的經(jīng)典戰(zhàn)例，并成為我國一代又一代軍事家成長的“兵經(jīng)”。然而，長期以來，人們對于這部令人震撼的作品的來歷，卻是眾說紛紜，莫衷一是。有人認(rèn)為，此書是春秋后期的吳將孫武所撰，也有人認(rèn)為此書為戰(zhàn)國中期的

為了讓神奇的兵法更加發(fā)揚(yáng)光大，使許多人能夠得心應(yīng)手地運(yùn)用這個杠桿，撬除生活和工作中的絆腳石，成為各行各業(yè)人們在具體實(shí)戰(zhàn)中的利器，編者特意編寫了“孫子兵法現(xiàn)代應(yīng)用叢書”，叢書中每一篇章編寫的基本體例為：由兵法文言文所述的某個謀略引出話題，對這一話題進(jìn)行詮釋，寫出與這一話題相關(guān)的生動案例，把《孫子兵法》與歷史或現(xiàn)實(shí)實(shí)例相結(jié)