《伊斯特林悖論》（TheEasterlinParadox）——感悟財(cái)富篇(ComprehensionofWealth)為讀者展示了伊斯特林悖論、對(duì)財(cái)富的重新定義、資產(chǎn)的健康平衡、財(cái)富的宇宙意識(shí)、投資秘訣和理財(cái)概念、財(cái)富與自由、金錢與快樂(lè)、自制百萬(wàn)富翁的秘密、西方的精神貧乏與東方的物質(zhì)貧困、以及“蓋茨比”指南等極具誘惑、

張亦工、張遠(yuǎn)超、韓慶華主編的《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是成人高等教育財(cái)經(jīng)專業(yè)精品系列教材之一。本書(shū)從當(dāng)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角構(gòu)建一個(gè)理論框架，將古典主義和凱恩斯主義的宏觀經(jīng)濟(jì)分析囊括進(jìn)來(lái)。我們?cè)诰帉?xiě)中按照以下原則：從古典宏觀理論到凱恩斯宏觀理論這一歷史順序來(lái)組織宏觀經(jīng)濟(jì)分析，均集中討論產(chǎn)品市場(chǎng)、勞動(dòng)市場(chǎng)和貨幣市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)主體行為的相互作

本書(shū)是美國(guó)總統(tǒng)經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)委員會(huì)前特約顧問(wèn)、日裔美籍學(xué)者山村耕造的一部既嚴(yán)肅又通俗的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，也是關(guān)注資本主義前途命運(yùn)的社會(huì)學(xué)著作。作者在西方資本主義國(guó)家發(fā)生危機(jī)的大背景下深刻揭示了資本主義社會(huì)長(zhǎng)期積累的種種難題。資本主義向何處去？是在危機(jī)中滅亡，還是在變革中重生？作者立足當(dāng)前發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，同時(shí)認(rèn)真總結(jié)資本

北師大經(jīng)管學(xué)院現(xiàn)在涵蓋了理論經(jīng)濟(jì)學(xué)、應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)和工商管理三個(gè)一級(jí)學(xué)科，在世界經(jīng)濟(jì)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)、收入分配、教育經(jīng)濟(jì)、金融、國(guó)際貿(mào)易、公司治理、人力資源管理、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、會(huì)計(jì)、市場(chǎng)營(yíng)銷等領(lǐng)域形成了穩(wěn)定的研究方向，產(chǎn)生了一批有影響的研究成果。比如世界經(jīng)濟(jì)，它是國(guó)家重點(diǎn)培育學(xué)科，其*早的帶頭人陶大鏞先生是我

由著名經(jīng)濟(jì)學(xué)者帕金和巴德夫婦合著的FoundationsofMicroeconomics是一本優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門教材，具有如下特色：簡(jiǎn)明扼要：區(qū)別于許多大部頭的同類教材，力求以*簡(jiǎn)潔的方式將初學(xué)者領(lǐng)入經(jīng)濟(jì)學(xué)的門檻。內(nèi)容編排簡(jiǎn)明清晰，理論闡述扼要概括，有助于讀者在*短的時(shí)間里掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的要點(diǎn)和基本知識(shí)。聯(lián)系實(shí)際：在強(qiáng)調(diào)

李克強(qiáng)總理在2016年政府工作報(bào)告中強(qiáng)調(diào)“必須培育壯大新動(dòng)能，加快發(fā)展新經(jīng)濟(jì)”，標(biāo)志著“新經(jīng)濟(jì)”正式上升為國(guó)家戰(zhàn)略，成為落實(shí)十八屆五中全會(huì)“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”五大發(fā)展理念、培育經(jīng)濟(jì)發(fā)展新引擎新動(dòng)力的重大頂層部署。 “新經(jīng)濟(jì)”戰(zhàn)略的提出，正值“十三五”規(guī)劃開(kāi)局之年、新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換的新常態(tài)階段、供給側(cè)改革攻堅(jiān)的

《伊斯特林悖論》（TheEasterlinParadox）——感悟財(cái)富篇(ComprehensionofWealth)為讀者展示了伊斯特林悖論、對(duì)財(cái)富的重新定義、資產(chǎn)的健康平衡、財(cái)富的宇宙意識(shí)、投資秘訣和理財(cái)概念、財(cái)富與自由、金錢與快樂(lè)、自制百萬(wàn)富翁的秘密、西方的精神貧乏與東方的物質(zhì)貧困、以及“蓋茨比”指南等極具誘惑、

《商學(xué)院文庫(kù)：現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理（第六版）》系統(tǒng)地介紹了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論知識(shí)。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分，闡述了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本原理和機(jī)制、作為微觀經(jīng)濟(jì)主體的消費(fèi)者和生產(chǎn)者活動(dòng)的基本規(guī)律及其對(duì)有限資源進(jìn)行選擇的標(biāo)準(zhǔn)和方法、市場(chǎng)的四種不同模式及均衡選擇的條件和過(guò)程以及生產(chǎn)要素的價(jià)格理論。在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分，闡述了市場(chǎng)經(jīng)

服務(wù)經(jīng)濟(jì)在全球經(jīng)濟(jì)中的地位越來(lái)越重要。本書(shū)試圖從經(jīng)濟(jì)與社會(huì)互動(dòng)發(fā)展的視角，從長(zhǎng)時(shí)段對(duì)人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段進(jìn)行新分類。本書(shū)上篇認(rèn)為，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程可劃分為三個(gè)階段，即產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)階段、商品經(jīng)濟(jì)階段、服務(wù)經(jīng)濟(jì)階段。三個(gè)階段在核心產(chǎn)品、核心投入要素、人際關(guān)系、勞動(dòng)的意義、消費(fèi)特征、人的發(fā)展等方面均存在著顯著的差異。本書(shū)下篇對(duì)服

本書(shū)是以普通大眾為對(duì)象的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的通俗讀物，內(nèi)容包括經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想發(fā)展源流、中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想研究、經(jīng)濟(jì)與道德、經(jīng)濟(jì)與幸福、經(jīng)濟(jì)與正義、消費(fèi)的哲學(xué)、財(cái)富的哲學(xué)以及經(jīng)濟(jì)悖論中的哲理八個(gè)部分。作者運(yùn)用眾化的語(yǔ)言和喜聞樂(lè)見(jiàn)的表達(dá)方式，把經(jīng)濟(jì)哲學(xué)中一些比較艱深的哲學(xué)變得較為通俗易懂，對(duì)新學(xué)者及大眾的普及很有意義。