本書共六章，第一章閩臺禮俗與“�！蔽幕�概說；第二章閩臺婚嫁禮俗中的“�！蔽幕�；第三章閩臺誕育禮俗中的“�！蔽幕�；第四章閩臺喪葬禮俗中的“�！蔽幕�；第五章閩臺祭祀禮俗中的“�！蔽幕�；第六章閩臺社交禮俗中的“�！蔽幕�。

本書由兩本譯著合成。其中何樂益的《中國的風(fēng)俗》(FolkwaysinChina,1929)按農(nóng)歷時間順序,記載了包括春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等中國傳統(tǒng)的歲時節(jié)俗,還穿插了玉皇大帝、臨水夫人、觀音、文昌帝君、呂洞賓、媽祖、關(guān)羽等民間神靈在誕辰時祭祀活動,以及官方主導(dǎo)的立春鞭春牛、東岳大帝誕、城隍誕、八

本書主角瓜瓜的視角,通過與寵物雞泡魚正月十六行通濟,偶遇精靈通濟橋爺爺而發(fā)生的一系列故事,介紹了佛山通濟橋和行通濟橋的習(xí)俗。瓜瓜和雞泡魚為了幫通濟橋爺爺找回記憶,他們飄流回到過去,了解通濟橋建設(shè)與變遷,后來在通濟橋爺爺?shù)膸ьI(lǐng)下,回到民國,一起感受行通濟習(xí)俗。本書通過幾個IP人物豐富的對話以及充滿童趣的繪畫,讓讀者身臨其

本書以巴蜀風(fēng)土為研究對象,在田野調(diào)查與史志備閱的基礎(chǔ)上,推本溯源,旁求博考,拾遺補闕,撰寫出系列文史相關(guān)類文章。全書分為“風(fēng)物篇”“地名篇”“鄉(xiāng)故篇”“游訪篇”“附篇”五個欄目,共47篇文章。內(nèi)容包括山川地理、風(fēng)景名勝、遺風(fēng)舊俗、典章文物等多個方面。

本書向幼兒介紹與鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬相關(guān)的民間傳說、謎語、歇后語、成語等,讓幼兒了解關(guān)于十二生肖的傳統(tǒng)文化。本書將民俗故事與趣味科普結(jié)合,孩子在讀故事的時候也能夠?qū)W到許多關(guān)于生肖的其他知識。

本書分8冊,每冊講述一個傳統(tǒng)節(jié)日,用精美的插畫介紹我國八大傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、臘八節(jié)。同時,設(shè)置了節(jié)日小百科、動手來過節(jié)、節(jié)日游樂場等欄目,向小讀者介紹了與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的習(xí)俗、詩詞、手工等,讓孩子不僅了解了中華傳統(tǒng)文化,還能在動手操作中感受節(jié)日的氣氛。本書特色:1.該書既包括節(jié)

郝敬《禮記通解》為其九經(jīng)解之一，22卷�！端膸烊珪�》有著錄，收入存目類。由于乾嘉諸儒崇尚樸學(xué)，郝敬此書在《四庫總目提要》中評價較低，謂“敬作此注，于鄭義多所駁難，然得者僅十一二，失者乃十之八九”，實未為公允。郝敬之經(jīng)解受明代學(xué)術(shù)風(fēng)氣影響，多駁難鄭玄，注重闡發(fā)《禮記》蘊含的義理，為這一時期學(xué)者治《禮記》的代表作。明中后期

本書在國家“一帶一路”倡議的大背景下，旨在通過搜集、翻譯、整理“一帶一路”沿線國家墓葬文化遺產(chǎn)情況，以墓葬文化的概念入手，通過其葬式、葬法、葬俗、陪葬品中包含的中國文化因素，展現(xiàn)中華文明與中國周邊國家乃至“一帶一路”沿線國家和地區(qū)的文化交流及其遺產(chǎn)，并通過墓葬文化遺產(chǎn)名錄與譜系的撰寫最終集結(jié)成書，向大眾展示這一成果，講

本書是《中國民俗文化》（第二版）的基礎(chǔ)上完善而成。它是一部適合于中、高級程度的外國留學(xué)生學(xué)習(xí)中國民俗文化的選修課教材。全書按由總述到專題介紹的組織方式，分中國民俗概述、人生禮儀習(xí)俗（包括誕生禮俗、成人禮俗、婚俗、喪葬習(xí)俗）、社會交際習(xí)俗、服飾習(xí)俗、飲食習(xí)俗、建筑與居住習(xí)俗、交通行運習(xí)俗、節(jié)日習(xí)俗……等十二個章節(jié)系統(tǒng)講述

要了解160年的民俗學(xué)，就要了解芬蘭學(xué)派；要了解全球化時期的國際民俗學(xué)，也要了解芬蘭學(xué)派；要了解世界多元民俗學(xué)的學(xué)術(shù)史和文化主體性，還要了解芬蘭學(xué)派。共分三章：第一章、芬蘭學(xué)派的民俗學(xué)學(xué)科史，涉及地緣政治、編寫國家史的影響、《卡勒瓦拉》史詩、比較研究的學(xué)科地位；第二章、經(jīng)典民俗學(xué)的核心部分——芬蘭學(xué)派的歷史地理研究法，