本書共五章。第一至四章分別對(duì)嘻哈舞、霹靂舞、鎖舞、震感舞四個(gè)舞種的1-10級(jí)考試內(nèi)容與方法進(jìn)行了詳細(xì)介紹;第五章詳細(xì)介紹了考試場(chǎng)地、器材、設(shè)備及人員配備要求,考試規(guī)則和考試評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

《舞蹈學(xué)摭論》涵蓋了中國(guó)舞蹈史研究與舞蹈應(yīng)用理論中的諸多問(wèn)題,作者在中國(guó)舞蹈學(xué)界前輩學(xué)者的研究基礎(chǔ)上做了深入思考和分析。全書分為四個(gè)部分:一、重審中國(guó)舞蹈史的研究歷程,并對(duì)其局限進(jìn)行反思;二、通過(guò)舞蹈?jìng)�(gè)案調(diào)查,探討舞蹈研究中的人類學(xué)理論方法及其與中國(guó)治學(xué)經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系;三、圍繞中外各類舞蹈創(chuàng)作的實(shí)例,闡釋何謂有效的舞蹈評(píng)論

舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》--舞繪《千里江山圖》是由故宮博物院、中國(guó)東方演藝集團(tuán)有限公司、人民網(wǎng)股份有限公司共同出品,域上和美文化發(fā)展有限公司、北京四海一家文化傳播有限責(zé)任公司聯(lián)合出品的優(yōu)秀舞臺(tái)藝術(shù)作品。自2021年8月首演以來(lái),已在全國(guó)演出百余場(chǎng),其經(jīng)典片段登上CCTV-3《國(guó)家寶藏·展演季》、B站跨年晚會(huì)“最美的夜”、央

北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體現(xiàn)了北京不同歷史時(shí)期的文明演變，是中華民族的優(yōu)秀創(chuàng)造和文明成就。書中展現(xiàn)的這些珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含了千年古都的文化積淀，折射了中華民族最深層次的精神追求。本書內(nèi)容包括：京西太平鼓、石景山太平鼓、怪村太平鼓、花鈸大鼓、太子務(wù)武吵子、白紙坊太獅、延慶旱船、小紅門地秧歌、六郎莊五虎棍、米糧屯高蹺等。

幸福拉薩文庫(kù)傳統(tǒng)舞蹈

本書從西方當(dāng)代舞蹈的歷史當(dāng)中選擇了具有代表性的案例，分析了當(dāng)代西方舞蹈的演變邏輯，案例豐富且具有代表性，分析深入、邏輯清晰，具有較高的理論價(jià)值。本書包括分為三章，第一章：后現(xiàn)代舞蹈的平等話語(yǔ)與日常詩(shī)意；第二章：舞蹈劇場(chǎng)與身體的文化轉(zhuǎn)向；第三章：當(dāng)代舞蹈的觀念轉(zhuǎn)向。作者從西方當(dāng)代舞蹈的歷史當(dāng)中選取了其中具有代表性的案例，

馬克思繼承了黑格爾關(guān)于美的命題的合理內(nèi)核，在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)—哲學(xué)手稿》中提出“勞動(dòng)創(chuàng)造了美”的著名論斷，使以往糾纏不清的美學(xué)基本問(wèn)題一下子豁然開(kāi)朗，這是美學(xué)領(lǐng)域的巨大變革。而舞蹈藝術(shù)是人類產(chǎn)生的最古老的藝術(shù)之一,也是最具有群眾性的古老藝術(shù)形式。本書在馬克思主義視域下對(duì)舞蹈審美進(jìn)行了相關(guān)研究。人類在實(shí)踐生產(chǎn)下促進(jìn)了精

幼兒舞蹈是幼兒素質(zhì)教育的重要組成部分，直觀形象、生動(dòng)活潑，深受孩子們的喜愛(ài)。通過(guò)創(chuàng)編幼兒舞蹈可以培養(yǎng)幼兒感受美和表現(xiàn)美的能力，使幼兒的創(chuàng)造力在美的陶冶下得到開(kāi)發(fā)，為幼兒全面發(fā)展奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。所以，如何創(chuàng)編可供幼兒活動(dòng)和接受的舞蹈是一個(gè)值得我們探究的問(wèn)題。本書即圍繞此展開(kāi)研究。 本書內(nèi)容主要包括幼兒舞蹈與幼兒舞蹈

舞蹈創(chuàng)作是由舞蹈編導(dǎo)通過(guò)對(duì)客觀事物、主觀情感等的認(rèn)識(shí)和感觸,以人的肢體為載體,以審美性和創(chuàng)造性為目標(biāo),并運(yùn)用舞蹈獨(dú)有的藝術(shù)表現(xiàn)形式實(shí)現(xiàn)對(duì)作品的創(chuàng)造。它是編導(dǎo)將內(nèi)在情感轉(zhuǎn)換為舞蹈語(yǔ)言的過(guò)程,不同的編導(dǎo)結(jié)合自身的體會(huì)創(chuàng)作出不同特色的作品,形成獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們審美水平的提高，對(duì)舞蹈的創(chuàng)作提出了更高的要求。

游牧民族生長(zhǎng)在遼闊的北方草原上，他們腳踏鐵騎，頭頂蒼穹，在戈壁、綠洲、河流的懷抱中與牛羊、飛禽、猛獸為伴。沐浴悠悠天地的恩澤，淳樸的游牧人民唯有以熱烈、奔放的歌舞，感恩生命的饋贈(zèng)。他們相聚時(shí)跳舞，節(jié)日時(shí)跳舞，愛(ài)的時(shí)候跳舞，用歌舞迎生，用歌舞送別。絲路游牧?