《第六屆中國(guó)簡(jiǎn)帛書(shū)法藝術(shù)研究高級(jí)培訓(xùn)班師生作品集》由湖南大學(xué)中國(guó)簡(jiǎn)帛書(shū)法藝術(shù)研究中心聯(lián)合貴陽(yáng)孔學(xué)堂文化傳播中心、湖南省博物館聯(lián)合主辦的“第六屆中國(guó)簡(jiǎn)帛書(shū)法研創(chuàng)高級(jí)培訓(xùn)班”，關(guān)于簡(jiǎn)帛書(shū)法的創(chuàng)作與研究的成果集結(jié)。全書(shū)分為楚簡(jiǎn)研創(chuàng)、秦簡(jiǎn)研創(chuàng)、漢簡(jiǎn)研創(chuàng)、教學(xué)掠影四個(gè)部分。書(shū)中不僅有本次高研班師生的書(shū)法作品，還有簡(jiǎn)帛書(shū)法研創(chuàng)的研

本書(shū)所述十一位大家是作者理性的站在歷史的角度，從繪畫(huà)觀念出發(fā)，以他們是否在中國(guó)美術(shù)史中起到承上啟下的作用為唯一視角，用客觀事實(shí)來(lái)闡明他們對(duì)中國(guó)文人畫(huà)發(fā)展中的歷史貢獻(xiàn)。這十一位大家所處的時(shí)代正值中國(guó)繪畫(huà)史上前所未遇的“西畫(huà)東漸”之時(shí)，然而先驅(qū)者們對(duì)外來(lái)文化并不盲從，不妥協(xié)，在表現(xiàn)形式上將中西繪畫(huà)融會(huì)貫通，去其糟粕，汲取精

《崇本堂藏趙之謙翰札》由清趙之謙《論學(xué)叢札》和其翰札組成。趙之謙（1829-1884），字益甫，號(hào)撝叔、亦號(hào)梅庵、悲庵等，會(huì)稽（今浙江紹興）人。咸豐九年（1859）舉人。趙氏在近代書(shū)法、繪畫(huà)尤其篆刻領(lǐng)域有著宗師地位，著述頗豐。本書(shū)圖版高清，上半部分為《論學(xué)叢札》紙本，均附有專(zhuān)業(yè)的翰札釋文，共匯集趙之謙致清代學(xué)者胡培系札

本書(shū)為編撰者主持完成的國(guó)家社科藝術(shù)學(xué)基金項(xiàng)目《論明清畫(huà)學(xué)“仿古”模式的思想根源與理論形態(tài)》（以“良好”結(jié)項(xiàng)）的基礎(chǔ)材料。作為基礎(chǔ)材料，《王原祁年譜長(zhǎng)編》編撰主要關(guān)注：（1）王原祁時(shí)代關(guān)于藝術(shù)仿古與創(chuàng)新問(wèn)題的相關(guān)論爭(zhēng)及其文化背景。（2）以王原祁為首的清初畫(huà)家如何解決復(fù)興古典與個(gè)性創(chuàng)造之間平衡的大問(wèn)題？本書(shū)與編撰者已出版的

《書(shū)法》雜志2024年合訂本（上）是《書(shū)法》雜志2024年第一期至第六期的合集，《書(shū)法》雜志一直以來(lái)，以傳承、普及中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀書(shū)法文化為己任，在書(shū)法學(xué)習(xí)和書(shū)法教育領(lǐng)域起著端正書(shū)風(fēng)、引導(dǎo)潮流和傳授方法的作用，逐漸成為書(shū)法研究者、愛(ài)好者及廣大中小學(xué)師生書(shū)法教育和學(xué)習(xí)的重要參考讀物，深受廣大書(shū)法愛(ài)好者包括海外人士的喜愛(ài)�！稌�(shū)

《書(shū)法》雜志2024年合訂本（下）是《書(shū)法》雜志2024年第七期至第十二期的合集，《書(shū)法》雜志一直以來(lái)，以傳承、普及中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀書(shū)法文化為己任，在書(shū)法學(xué)習(xí)和書(shū)法教育領(lǐng)域起著端正書(shū)風(fēng)、引導(dǎo)潮流和傳授方法的作用，逐漸成為書(shū)法研究者、愛(ài)好者及廣大中小學(xué)師生書(shū)法教育和學(xué)習(xí)的重要參考讀物，深受廣大書(shū)法愛(ài)好者包括海外人士的喜愛(ài)。《

總序 目錄 前言 第一章回族雕刻技藝探源 一、伊斯蘭教傳入中國(guó)的歷程 二、回族建筑的中國(guó)化 三、回族建筑藝術(shù)的審美特征 四、回族雕刻藝術(shù)體現(xiàn)了回漢民族交流的痕跡 第二章磚雕藝術(shù) 一、磚雕演變的歷史 二、磚雕工藝的分類(lèi)、工藝流程 三、磚雕的實(shí)例 第三章木雕藝術(shù) 一、木雕演變的歷史 二、木雕藝術(shù)的價(jià)值和技藝 三、木雕的實(shí)例

本書(shū)為《天工巧匠——中華傳統(tǒng)工藝集成（北方少數(shù)民族卷）》（13卷）其中的一冊(cè)，主要介紹了樺樹(shù)皮文化的歷史、鄂溫克族樺樹(shù)皮造物工藝流程、樺樹(shù)皮制品的造型紋飾、鄂溫克族樺樹(shù)皮造物的種類(lèi)及其制作工藝、樺樹(shù)皮文化的保護(hù)與傳承、樺樹(shù)皮文化傳承人等內(nèi)容。本書(shū)結(jié)合少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝的歷史、現(xiàn)狀及未來(lái)傳承路徑進(jìn)行系統(tǒng)研究，專(zhuān)注于新時(shí)代少

叢書(shū)為中國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝研究的集大成之作，精選了馬頭琴制作技藝、飛蒙古族弓箭制作技藝、烏拉特銀器制作技藝、蒙古族傳統(tǒng)搟氈技藝等北方少數(shù)民族代表性的傳統(tǒng)工藝，以圖文并茂的形式展現(xiàn)了少數(shù)民族代表性傳統(tǒng)工藝的歷史脈絡(luò)、工藝流程、特征價(jià)值以及保護(hù)傳承振興的路徑與對(duì)策，更就少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝在興邊富民、文旅融合、鞏固扶貧、促進(jìn)增

本書(shū)為《天工巧匠——中華傳統(tǒng)工藝集成（北方少數(shù)民族卷）》（13卷）其中的一冊(cè)，主要介紹了蒙古族馬鞍的歷史演、變蒙古族馬鞍的制作技藝、蒙古馬鞍的民俗文化、蒙古族馬鞍制作技藝的保護(hù)與振興等內(nèi)容。本書(shū)結(jié)合少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝的歷史、現(xiàn)狀及未來(lái)傳承路徑進(jìn)行系統(tǒng)研究，專(zhuān)注于新時(shí)代少數(shù)民族文化保護(hù)、文化多樣性、文化遺產(chǎn)活化、文化遺產(chǎn)生