本書重點(diǎn)宣揚(yáng)了韓非法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合的法治理論，達(dá)到了先秦法家理論的最高峰，為秦統(tǒng)一六國(guó)提供了理論武器，同時(shí)，也為以后的封建專制制度提供了理論根據(jù)。

本書精選《莊子》中的精華內(nèi)容，除了在原文之后附有注釋、譯文，還在每篇篇首設(shè)置“題解”，每段內(nèi)容前設(shè)置“分節(jié)導(dǎo)讀”。書中對(duì)一些重點(diǎn)句子、段落，則設(shè)“品莊悟道”欄目進(jìn)行解讀。

本書用公理化的方法詮釋《論語(yǔ)》，在遵循原意的基礎(chǔ)上作出基本假設(shè)、定義、公理并進(jìn)行命題推理，突出了《論語(yǔ)》思想的邏輯體系，有助于人們準(zhǔn)確地把握孔子思想。

《周易》在我國(guó)被尊為“六經(jīng)之首，大道之源”是受老子、孔子等古圣先賢和歷代偉人、哲人推崇并為近現(xiàn)代國(guó)內(nèi)外的思想家、科學(xué)家、文學(xué)藝術(shù)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家、企業(yè)家等重視的蘊(yùn)藏了萬(wàn)事萬(wàn)物發(fā)展變化規(guī)律的大智慧之書。

“中華復(fù)興之光”叢書唯美展現(xiàn)，美不勝收，語(yǔ)言通俗，圖文并茂，形象直觀，古風(fēng)古雅，具有很強(qiáng)可讀性、欣賞性和知識(shí)性，能夠讓廣大讀者全面感受到美麗中國(guó)豐富內(nèi)涵的方方面面，能夠增強(qiáng)民族自尊心和文化自豪感，并能很好繼承和弘揚(yáng)中華文化，創(chuàng)造未來(lái)中國(guó)特色的先進(jìn)民族文化，引領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)建設(shè)美麗中國(guó)的偉大夢(mèng)想。《博大精深

《論語(yǔ)》是記載孔子及其部分弟子言論的語(yǔ)錄，孔子死后由他的弟子及再傳弟子輯錄而成。該書內(nèi)容廣泛，記載了孔子關(guān)于政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養(yǎng)等各個(gè)方面的言論，是儒家學(xué)派重要的經(jīng)典著作，也是了解中國(guó)文化不可不讀的作品。

清康熙帝非常重視經(jīng)史等傳統(tǒng)文化典籍的學(xué)習(xí)，于康熙十年，力主將經(jīng)筵大典變?yōu)榻?jīng)筵日講，選擇當(dāng)時(shí)的高官重臣作為日講官，選取四書五經(jīng)及《通鑒》等治亂興衰之典籍而“講貫·繹”，希望借助經(jīng)筵日講讓內(nèi)閣各部重臣自上而下學(xué)習(xí)漢儒經(jīng)學(xué)，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，甄別治國(guó)方略，撥亂反正。由康熙帝主持的這次中國(guó)歷史上長(zhǎng)的帝王讀經(jīng)，留下了數(shù)百萬(wàn)字的講義資料，

《孟子》是儒家經(jīng)典之一，由孟子及其弟子萬(wàn)章等著。該書內(nèi)容豐富，涉及哲學(xué)、政治、倫理、教育等多個(gè)方面，全書采用語(yǔ)錄體，以問(wèn)答對(duì)話的方式，展開雄辯的說(shuō)理。該書是了解儒家文化的重要著作。

\t《道德經(jīng)》相傳為春秋末期楚國(guó)人老子所撰，是中國(guó)古代道家主要經(jīng)典，內(nèi)容豐富，思想深邃，說(shuō)理透徹，文字雋永，在中國(guó)思想文化發(fā)展史上占有重要地位。全書圍繞“道”這一概念，闡述了老子關(guān)于宇宙起源、世界存在方式、事物發(fā)展規(guī)律以及人類社會(huì)種種矛盾與解決方式，充滿辯證的邏輯力量與深邃的美妙詩(shī)意。

近些年，隨著國(guó)學(xué)熱、儒學(xué)熱的高漲，對(duì)于《孟子》的研究也日漸成為新的焦點(diǎn)，一系列的研究機(jī)構(gòu)以及與孔子、孟子相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)遍布國(guó)內(nèi)乃至世界。孟子研究正成為山東文化的一面旗幟。該項(xiàng)目將對(duì)《孟子》一書的研究資料進(jìn)行系統(tǒng)的整理，去偽存真、去粗取精，全面展現(xiàn)《孟子》一書的歷史流變過(guò)程及流傳的全貌。