兒童趣味百科·漫畫趣味中國(guó)式溝通啟蒙書

在今天，我們還可以相信知識(shí)改變命運(yùn)嗎？ 在主流話語(yǔ)中，勵(lì)志故事是唯一的答案，而本書要講述的，則是另一個(gè)。 自2013年起，學(xué)者謝愛磊對(duì)中國(guó)四所精英大學(xué)的近2000名學(xué)生開展追蹤研究，其中近28%的學(xué)生來自農(nóng)村和小鎮(zhèn)。他們從千萬(wàn)人的分?jǐn)?shù)搏殺中脫穎而出，成為人們口中的小鎮(zhèn)做題家。 邁入校門的剎那，出身的差異一并涌現(xiàn)。城

在人口負(fù)增長(zhǎng)時(shí)代背景下，本輯深入探討了“生育”這一核心議題。本輯旨在客觀分析生育率下降的主要特征和成因，并從家庭養(yǎng)育的角度出發(fā)，深入探討兒童照料問題及其對(duì)家庭的影響，同時(shí)探討了國(guó)家如何提供支持，幫助家庭應(yīng)對(duì)兒童照料的挑戰(zhàn)。執(zhí)行主編精選了14篇以實(shí)證研究為主的論文，并寫就1篇闡釋主題的代序文章，從低生育率的現(xiàn)狀、家庭育兒

本書分為十二個(gè)章節(jié)，包含：處世智慧，藏鋒露拙好做事；說話之道，多動(dòng)腦子少動(dòng)嘴；職場(chǎng)邏輯，別總想著左右逢源；向上管理，與領(lǐng)導(dǎo)相互成就；社交攻略，與身邊的人合作共贏；做事學(xué)問，懂得給自己留退路；用人法則，有溫度也要有力度等。全書解讀了中國(guó)人的社交習(xí)慣、禮儀規(guī)矩、職場(chǎng)交際、管理藝術(shù)等多個(gè)方面，采用漫畫與文字相結(jié)合的方式，在輕

信息過載時(shí)代，企業(yè)及品牌要想在沸反盈天的輿論場(chǎng)中脫穎而出，就要靠出圈的力量，這樣才有更大的可能面向大眾，贏得更廣泛的注意力。那么，到底靠什么才能出圈？有無規(guī)律可循？知名品牌專家韓立勇將在這本書中為你系統(tǒng)地解答，為你揭開通過網(wǎng)絡(luò)傳播刷屏出圈的秘訣。書中將刷屏出圈的傳播知識(shí)精煉為一套“3+3+4”可落地的方法，同時(shí)將指導(dǎo)你

本書分為六章，內(nèi)容包括：何為技術(shù)、人類解放進(jìn)程中的技術(shù)與困境、破解方案一：技術(shù)解放方案、破解方案二：復(fù)歸客觀理性、破解方案三：技術(shù)的社會(huì)主義應(yīng)用、大數(shù)據(jù)技術(shù)與人類解放。具體內(nèi)容包括：作為生產(chǎn)力的技術(shù)、作為人類生活策略的技術(shù)等。

分寸是一個(gè)人高級(jí)的修養(yǎng)，是成年人必修的一門功課。所謂的高情商，其實(shí)就是懂得分寸。 高手洞察人性，人生無往不勝。一個(gè)人成熟了，也就明白分寸了。人際關(guān)系中，尊重對(duì)方的個(gè)人空間，保持適當(dāng)?shù)姆执绺�，是一個(gè)人行走世間的高級(jí)的修養(yǎng)，是人與人之間相處的藝術(shù)。 做一個(gè)有分寸感的人，就是做一個(gè)處事得體、說話巧妙、言行進(jìn)退有度的人，在剛?cè)?/p>

本書編委會(huì)在寫作過程中參考了《國(guó)際籌款倫理準(zhǔn)則》和籌款實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，基于對(duì)近年來行業(yè)熱點(diǎn)事件的動(dòng)態(tài)觀察，分析了大量的籌款實(shí)操案例。本書立足籌款方視角，以遵守法律和公序良俗為底線，梳理了捐贈(zèng)方、受益方、公益慈善行業(yè)、組織內(nèi)部和合作伙伴應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，為公益慈善籌款行為提供參考性指引，幫助籌款方在現(xiàn)有的公益環(huán)境下加深對(duì)籌款倫理的

來自英國(guó)的兒童科普通識(shí)讀物。通識(shí)閱讀是校園之外的養(yǎng)料補(bǔ)給，它能為孩子提供綜合性的知識(shí)框架，帶給孩子充滿活力的創(chuàng)新思維，讓孩子在廣泛涉獵中發(fā)現(xiàn)興趣，養(yǎng)成獨(dú)立思考的能力，厚積薄發(fā)�！哆@些工作太酷了》：畢業(yè)之后可以做什么？去哪里能找到工作呢？未來所有崗位都會(huì)被機(jī)器人取代嗎？……這本書以寬廣的視角為

本書基于寧夏鄉(xiāng)村社會(huì)中媒人管媒行動(dòng)，從媒人促成婚姻個(gè)體完成社會(huì)家庭構(gòu)建的角度，去分析宗族社會(huì)中整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)形成的機(jī)制和過程。由于鄉(xiāng)村社會(huì)人們主觀交往的局限與婚姻客觀上的廣域選擇之間的矛盾，造成社會(huì)婚姻鏈接間隙，媒人借用本身獨(dú)特的信息源和族群默識(shí)文化彌合了婚姻鏈接間隙，使得整個(gè)社會(huì)族群再造的過程因媒人彌合功能而得以修復(fù)，