《蒙古族傳統(tǒng)倫理要義（蒙古文版）/中國蒙古學(xué)文庫》從事蒙古族傳統(tǒng)倫理研究20年的學(xué)術(shù)積累基礎(chǔ)上，該充分利用蒙漢兩種文獻(xiàn)資料和大量運(yùn)用蒙古族民俗學(xué)、民族學(xué)和田野調(diào)查資料，以現(xiàn)代倫理學(xué)、應(yīng)用倫理學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)的交叉視域中對蒙古族傳統(tǒng)倫理道德及其思想和生活狀況進(jìn)行比較系統(tǒng)地研究。首次建構(gòu)了蒙古族傳統(tǒng)倫理道德的整體框架和內(nèi)

人的一生是“舍得”的一生。自古以來，人們都在不斷地追求“得”，渴盼得到“得”，對“舍”則千般思量，萬般掛懷。那么，人的生活是“舍”重要，還是“得”重要？人生中的“舍與得”，會帶給生命什么呢？《有一種人生境界叫舍得》通過生動的故事向讀者講述了“舍與得”的人生道理。

《小窗幽記》，一名《醉古堂劍掃》，十二卷，格言警句類小品文。本書分為醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二集，內(nèi)容主要闡明涵養(yǎng)心性及處世之首，表現(xiàn)了隱逸文人淡泊名利，樂處山林的陶然超脫之情，文字清雅，格調(diào)超拔，論事析理，獨(dú)中肯綮，為明代清言的代表作之一。此書與《菜根譚》、《圍爐夜話》并稱為中國修身養(yǎng)性的三大

本書內(nèi)容包括：魏晉南北朝時(shí)期道德生活的社會基礎(chǔ)；魏晉南北朝時(shí)期道德生活的總體狀況；三國兩晉南北朝時(shí)期的政治道德生活；婚姻家庭中的道德狀況；禮制、習(xí)俗及其反映的道德生活；職業(yè)分工所分別展現(xiàn)的道德生活等七章。

本書主要內(nèi)容包括：自然美是每個人的心愿、每天都讓自己干干凈凈的、每天都給自己一個談?wù)劦膴y容、人人都期待遇見有禮貌的人、舉止之美傳遞高雅、別在就餐時(shí)破壞自己的形象等。

本書從人脈“陷阱”出發(fā)，以輕松的語言和豐富的故事為依托，夾敘夾議地講述了在享受人脈帶來的便利的同時(shí)，我們應(yīng)該如何識人、辨人，如何與不同的人交往，如何處理不同的關(guān)系，避免因自己無意的不當(dāng)行為給今后埋下陷阱，自食苦果。是幫助讀者解讀為人處世之道，尋得維護(hù)、拓展人際關(guān)系的法寶。

本書共分為生活篇、工作篇和心靈篇三部分，主要內(nèi)容包括：簡化生活，學(xué)會摒棄；擺脫忙亂，大道至簡；量入為出，拋卻奢華；有張有弛，合理生活等。

本書以卡耐基對女性心理多年的深入研究為基礎(chǔ)，對女人如何獲得幸福，提出了許多睿智的見解和精辟的人生感悟，告訴女人怎樣做淡定、平和、從容的幸福女人！在本書中，卡耐基分析了女性獲取幸福的秘密所在，告訴女人如何盡快成熟，擁有愛與被愛的能力，從而獲取美滿婚姻，開創(chuàng)嶄新人生。

中華民族自古以來重視家庭教育，家訓(xùn)作為家庭教育的核心價(jià)值而備受推崇，構(gòu)成傳統(tǒng)文化的重要部分。本書由大陸新儒家代表人物陳明教授主編，從源頭系統(tǒng)梳理中華家訓(xùn)，將經(jīng)典的、有全面和持續(xù)影響的、各歷史階段有代表性的家訓(xùn)完整地編成一書，其中收錄了《顏氏家訓(xùn)》《曾國藩家書》《朱子家訓(xùn)》等一系列中華傳統(tǒng)家訓(xùn)。旨在讓讀者獲得對傳統(tǒng)家訓(xùn)的

《人生三智不計(jì)較不生氣不糾結(jié)》講述了：人之所以會心累，就是常常徘徊在堅(jiān)持和放棄之間，舉棋不定，糾結(jié)不止。其實(shí)，如果我們有“懂取勇舍”的勇氣，做到堅(jiān)持該堅(jiān)持的，放棄該放棄的，生活就輕松了，心靈也就輕快了。人之所以會煩惱會痛苦會生氣，就是因?yàn)閷θ藢κ聬劢锝镉?jì)較，不懂得知足，其實(shí)，如果我們能看淡一切，懂得包容，拿得起放得下，