本書從概括性、宏觀性的視角出發(fā)，通過湖湘音樂文化總覽簡單總結(jié)概述，整體論述了湖湘音樂文化傳承。本書內(nèi)容主要包括湖湘音樂中的鳳凰儺堂戲的傳承與發(fā)展研究、土家族薅草鑼鼓歌的傳承與發(fā)展研究、平江燈戲的傳承與發(fā)展研究、岳陽巴陵戲的傳承與發(fā)展研究、江華瑤族民歌的傳承與發(fā)展研究以及武岡絲弦的傳承與發(fā)展研究。全書內(nèi)容豐富多彩，形式變

本書分為兩個部分，第一部分是音樂創(chuàng)作研究，涉及《梨園》《吟》《秋興八首》《三首前奏曲：為鋼琴獨(dú)奏而作》《蜀韻》以及《源祭》《云起》《終南山懷遠(yuǎn)》等作品，體裁涉及管弦樂、聲樂套曲、室內(nèi)樂等。第二部分是理論著述批評，對賈達(dá)群的音樂分析觀念、方法以及音樂理論研究的諸多論述進(jìn)行了評述。

音樂教育觀念伴隨著現(xiàn)代美育思想的變化而改變，從“音樂美育”到“音樂審美教育”到“以審美為核心的音樂教育”是近年來中國音樂教育思想發(fā)展的脈絡(luò)。憑借其獨(dú)特的教育功能和作用在很大程度上使學(xué)生的情感得到了陶冶、思想得到凈化、品格得到完善、精神境界得到升華。因此，正確認(rèn)識音樂美育的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)，深入研究音樂美育的價值，促進(jìn)德育功能

本書以音樂教育學(xué)理論為支撐，闡述了音樂教育的特點(diǎn)和普通高校音樂教育的內(nèi)容及作用，通過對普通高校進(jìn)行訪問、調(diào)研，從審美角度出發(fā)，認(rèn)真探究了公共音樂教學(xué)內(nèi)容的選擇與大學(xué)生審美素養(yǎng)的聯(lián)系，仔細(xì)分析了音樂教學(xué)方式與提升大學(xué)生藝術(shù)審美能力之間的關(guān)系找出當(dāng)代高校音樂教育與教學(xué)的實(shí)踐存在的問題，分析其產(chǎn)生的原因。作者還根據(jù)普通高校音

本書對傳統(tǒng)音樂文化的傳承與發(fā)展進(jìn)行了研究。首先介紹了傳統(tǒng)音樂文化的傳承與發(fā)展，通過大量實(shí)例闡述傳統(tǒng)音樂文化及其藝術(shù)特征；其次探討了傳統(tǒng)音樂藝術(shù)活動置于其存在和發(fā)生的社會環(huán)境、生態(tài)環(huán)境下進(jìn)行研究，探討其包含的社會文化意義及在社會中的重要價值，同時也思考“非遺”保護(hù)及“非遺”保護(hù)語境下的音樂文化基因及開發(fā)，探討在“一帶一路

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步，教育獲得了空前的發(fā)展機(jī)遇，進(jìn)入了一個新的時代。近年來，我國的高等藝術(shù)教育事業(yè)迅猛發(fā)展，特別是音樂教育，隨著招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，音樂教育正由“精英教育”轉(zhuǎn)向“大眾教育”。隨著音樂教育的發(fā)展，專業(yè)音樂教育早已從普通音樂教育中分化出來，成為獨(dú)立的、綜合性的特殊教育。它有著區(qū)別于普通音樂教育的特殊矛盾

本書圍繞高校音樂教育的理念展開,在高校音樂教育思潮的基礎(chǔ)上,深入系統(tǒng)地分析了高校音樂教育的創(chuàng)新與發(fā)展。本書分別就高校音樂教育的性質(zhì)、規(guī)律等方面的問題進(jìn)行了探討,闡述了高校音樂教育的目標(biāo)與功能、高校音樂教育與人的發(fā)展關(guān)系、高校音樂教育的創(chuàng)新教學(xué)方式方法等內(nèi)容。本書內(nèi)容全面,條理清晰,運(yùn)用理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法,對高校音樂

本書介紹了高校音樂教學(xué)的一系列基本概念和基本內(nèi)容，揭示了音樂教學(xué)的本質(zhì)和現(xiàn)階段我國高校音樂教學(xué)的基本情況。如今高校的音樂教學(xué)模式無法很好地適應(yīng)日益發(fā)展的社會，面臨著一系列挑戰(zhàn)，本書為了解決這個問題，從高校音樂教學(xué)的類型，教學(xué)的過程與模式、原則與方法，詳細(xì)論述了高校音樂教學(xué)的整體脈絡(luò)與教學(xué)方法之間的關(guān)系，然后從理論聯(lián)系實(shí)

本書以流行音樂為研究對象，從社會學(xué)和文化研究的視角出發(fā)，探討了多個主題，包括數(shù)字技術(shù)對流行音樂的制作、發(fā)行和消費(fèi)產(chǎn)生了怎樣的影響，使我們創(chuàng)作、分享和聆聽音樂的方式發(fā)生了哪些根本性的變化，互聯(lián)網(wǎng)如何重置了音樂傳播的方式，移動音頻設(shè)備的使用對日常社交產(chǎn)生了哪些影響，游戲如何極大地影響了音樂的生產(chǎn)、發(fā)行和消費(fèi)模式，等等。對于

嶗山，位于青島東北部，瀕臨黃海之濱，依山傍海，氣勢雄偉，嵐光變幻，是聞名遐邇的海上名山。主峰“巨峰\"海拔1132．7米，是我國大陸海岸線上的第一高峰，被譽(yù)為“海上名山第一”。嶗山，歷史悠久，文化燦爛。作為道教名山，盛時有“九宮八觀七十二庵”之繁榮，被稱為“全真道教天下第二叢林”。嶗山道教文化源遠(yuǎn)流長，道教音樂是其重要