本書共分16章，系統(tǒng)闡述了需求與供給、彈性理論及其應(yīng)用、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、成本理論、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論、生產(chǎn)要素分配理論、微觀經(jīng)濟(jì)政策、國(guó)民收入核算、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、貨幣和貨幣供給、失業(yè)和通貨膨脹、總需求與總供給、貨幣政策和財(cái)政政策等西方經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)。

本書包括政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象與方法、商品經(jīng)濟(jì)的基本原理、資本的生產(chǎn)過程、資本的流通過程、剩余價(jià)值的分配、資本主義發(fā)展的歷史階段、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的宏觀調(diào)控與保障體系、社會(huì)主義條件下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展等內(nèi)容。

本書分為十三章，內(nèi)容包括：導(dǎo)論、供求理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)理論與成本理論、廠商均衡理論、收入分配理論、市場(chǎng)失靈和微觀經(jīng)濟(jì)政策、國(guó)民收入核算、國(guó)收以往決定、失業(yè)與通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)周期、宏觀經(jīng)濟(jì)政策、開放經(jīng)濟(jì)與對(duì)外經(jīng)濟(jì)政策等。

本書詳細(xì)闡述西方經(jīng)濟(jì)學(xué)自經(jīng)院哲學(xué)以來(lái)的發(fā)展，按照不同時(shí)期正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)與非正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行闡述，注重對(duì)時(shí)代背景、相關(guān)學(xué)科發(fā)展、經(jīng)濟(jì)思想史事件的敘述。 經(jīng)濟(jì)思想史發(fā)展大致分為這樣幾個(gè)時(shí)期：中世紀(jì)到亞當(dāng)？斯密，古典時(shí)代，邊際革命及其完成（從19世紀(jì)70年代持續(xù)到20世紀(jì)30年代）以及新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起，凱恩斯革命及其影

《牛津通識(shí)讀本：大眾經(jīng)濟(jì)學(xué)》筆調(diào)生動(dòng)，例證淺顯，讀來(lái)妙趣橫生�！洞蟊娊�(jīng)濟(jì)學(xué)》書中虛擬了兩位小女孩，一位生活在美國(guó)，一位生活在非洲。全書即圍繞這兩位的日常生活而展開，不僅介紹了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本體系和分析方法，而且從人本角度論述了許多現(xiàn)實(shí)問題和人類社會(huì)的發(fā)展問題，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的人文關(guān)懷。

王玉珍主編的《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》分8篇對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與實(shí)踐進(jìn)行系統(tǒng)介紹：導(dǎo)論與國(guó)民收入核算，產(chǎn)品市場(chǎng)的均衡和貨幣市場(chǎng)的均衡，產(chǎn)品市場(chǎng)和貨幣市場(chǎng)的一般均衡，宏觀經(jīng)濟(jì)政策實(shí)踐與分析，總需求與總供給理論，通貨膨脹和失業(yè)理論，經(jīng)濟(jì)周期和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的新進(jìn)展。全書案例多為中國(guó)政府在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)巾對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)干預(yù)的實(shí)踐案例�！逗�

Generalequilibriumtheoryisoneofthemajorresearchpro-gramsinmoderneconomics.Itaimstodescribeandunderstandthefunctioningandpropertiesofmarketeconomies.Develop-ment

作為其思想集大成的晚年扛鼎之作的《人的行動(dòng)》，米塞斯先是假定有一個(gè)“先驗(yàn)的”人類行動(dòng)的“公理”，在這個(gè)公理基礎(chǔ)上，他一步步地推導(dǎo)出了他眼中的人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的種種安排和運(yùn)行原理，最后構(gòu)建出了他的“人類行動(dòng)學(xué)”的邏輯大廈。人的行動(dòng)學(xué)（Praxeology，或譯人的行為學(xué)）是一種研究人類行動(dòng)的學(xué)科。意指人對(duì)于環(huán)境及他人有所

《顛覆經(jīng)濟(jì)學(xué)》的作者面向整個(gè)社會(huì)拋出了一道發(fā)人深省的問題，即“若不想讓經(jīng)濟(jì)學(xué)顛覆，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們應(yīng)如何行事？”在《顛覆經(jīng)濟(jì)學(xué)》中，世界經(jīng)濟(jì)和韓國(guó)經(jīng)濟(jì)反復(fù)出現(xiàn)危機(jī)，而經(jīng)濟(jì)學(xué)家又不能做出準(zhǔn)確預(yù)測(cè)，作者把經(jīng)濟(jì)學(xué)家不能預(yù)測(cè)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的原因，歸咎到不斷向既得權(quán)力階層讓步的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和落后于時(shí)代發(fā)展的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書。作者辛辣地指出，盡管亞當(dāng)

《閱讀日本書系：反古典的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（套裝上下冊(cè)）》是日本著名政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家村上泰亮的重要作品之一，將作者三十余年來(lái)以各種形式研究和討論過的觀點(diǎn)做了總結(jié)，重點(diǎn)放在對(duì)以往進(jìn)步主義的歷史觀的批判上。全書分為上下兩冊(cè)，上冊(cè)《反古典的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)——進(jìn)步史觀的黃昏》由六章構(gòu)成，主要進(jìn)行一般性和理論性的批判，下冊(cè)《反古典的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)—