青年導(dǎo)師李開復(fù)在患癌癥后，用親身經(jīng)歷告訴我們，幸福不是完美或永恒，它只是內(nèi)心對生命流轉(zhuǎn)的感受和領(lǐng)悟；幸福很簡單，它不僅留存于他人給自己的關(guān)愛與恩惠中，同樣也積存在我們自己的愛心與真誠里；他呼吁大家和他一起，放下沉重的負(fù)累，敞開明麗的心扉，去過好每一天。 《別讓幸福延遲癥害了你》以洗練的語言解讀了人們在生活中所遇到的有

《了凡四訓(xùn)》是明代袁了凡結(jié)合自身經(jīng)歷和學(xué)問修養(yǎng)，為教育子孫而作的家訓(xùn)，教誡其子認(rèn)識命運的真相，明辨善惡，改過遷善的方法。這本書是《了凡四訓(xùn)》的注釋本，原文上面標(biāo)有漢語拼音，以幫助讀者讀準(zhǔn)讀音。

做人不較真是成功者必備的處世心態(tài)。如果我們事事較真，眼睛里容不得半粒沙子，太過于挑剔，對什么小事情都論個是非曲直，得理不饒人，那身邊的朋友或家人都會躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，只剩下你一個孤家寡人，這樣的生活又有什么意義呢？所以，不較真是處世的大智慧，是一種以博大的胸懷為基礎(chǔ)的智慧。只有不較真，才能在善待他人的同時也成全白己。做事要認(rèn)

《人格境界論》主要敘述了人類所有文化的最終指向都是為了使人類能在自己創(chuàng)造的理想社會中培養(yǎng)造就完美的理想人格，因為人類理性和思想的最大睿智在于揭示“人是目的”這樣一個真理。

如果出現(xiàn)“女強(qiáng)人危機(jī)”，就要適時地進(jìn)行自我梳理，重點是要將家里家外的角色做好調(diào)整和轉(zhuǎn)換，學(xué)會享受小女人的情趣。首先，不做完美主義者。其次，找好每個當(dāng)下的角色定位。再次，尋找恰當(dāng)?shù)那�道釋放消極的情緒。最后，學(xué)會寵愛自己。

喜歡計較，是人性的缺點，一個事事都愛計較的人，他失去的不僅僅是快樂，還有更珍貴的東西，比如人生成功的機(jī)會。一個快樂的人，不是因為他擁有的多，而是因為他很少去計較。雖說人生不如意事十有八九，但很多事都是一些雞毛蒜皮、微不足道的小事，為了這些小事而耿耿于懷，浪費自己的時間和精力真的值得嗎？

愛是一個人的本能，從我們來到這個世界上的那一刻起，我們就有一種愛的能力，在我們的成長過程中會發(fā)現(xiàn)我們這種與生俱來的愛的能力好像被淹沒了，我們經(jīng)常會聽到很多人說“人活著真累”，為什么有那么多的人在不斷地抱怨？為什么有那么多的家庭幸福指數(shù)不斷地降低？為什么有那么多的人沒有自信？究竟是什么原因呢？因為他們沒有找到愛的能量。愛

從世俗的角度看尼采，尼采的一生是不幸的，他是一個典型的失敗者，他的思想的發(fā)展末能達(dá)到預(yù)期的目的。在他生活的年代能夠了解他的人寥寥無幾，可怕的孤寂始終包圍著他，病魔也糾纏著他，他的結(jié)局是悲慘的。但是任何一個不抱偏見的人拿起尼采的著作時都會被他的才氣橫溢、光彩奪目、豪氣沖天、振聾發(fā)聵的思想所折服。尼采指出在資本主義社會里，

本書挑選當(dāng)代青年有代表性的成長困惑，邀請10位“夢想導(dǎo)師”做出回復(fù)，馬云、俞敏洪、李開復(fù)、王健林、劉墉、袁岳、潘石屹……他們或犀利或和藹，或清晰或睿智，與你共同分享他們的人生經(jīng)驗，以及對青少年的無限期待。

本書分為季羨林談人生、季羨林憶師友兩部分。主要內(nèi)容包括：人生；再談人生；三論人生；人生的意義與價值；不完滿才是人生；世態(tài)炎涼；走運與倒霉；緣分與命運等。