本書內(nèi)容包括：貴溪概況、血火征程、眼辛探索、改革開放、走向復(fù)興。具體內(nèi)容包括：建制區(qū)劃；環(huán)境資源；紅色印跡；參與大革命；土地革命風(fēng)暴；游擊戰(zhàn)爭的開展；全民抗戰(zhàn)；貴溪解放；鞏固新生政權(quán)；確立社會主義制度；艱辛探索曲折路；興修水利工程等。

本文嘗試跳脫傳統(tǒng)五禮（吉兇軍賓嘉）架構(gòu)論述模式，并不試圖面面俱到卻失之靜止地描摹北魏五禮，而是在描摹出北魏禮制宏觀圖景的前提下，采用以點(diǎn)連線的方式，依次選取四個在時段上有所牽連的，關(guān)涉拓跋原始禮制與華夏典制碰撞、沖突、交融乃至轉(zhuǎn)化的禮制之“點(diǎn)”：羽真、神部、耤田方位與九錫，深入挖掘點(diǎn)的意蘊(yùn)，明晰其背后的政治、經(jīng)學(xué)關(guān)節(jié)，

明代張宇初是歷代六十幾位道教掌門天師中甚為杰出的一位，本書收錄天師存世的所有著述�！秿s泉集》內(nèi)容深博，如卷一《玄問》者論道教義理之學(xué)，《太極釋》以太極統(tǒng)二氣五行為哲理模式，以儒道融合為特色，闡述心統(tǒng)性命，為一太極的道的原體：卷二收錄諸經(jīng)志的序言，卷三為箴、序，卷四為普說、卷五序銘贊，篇篇均有深入淺出的論述，后為古體詩句

饒宗頤教授作為蜚聲國際的百科全書式大學(xué)者，有著多方面的成就，在文學(xué)方面,他的中華傳統(tǒng)文體的文學(xué)創(chuàng)作，可謂卓立獨(dú)行於當(dāng)代中國文壇，別樹一幟�！督�南春集》是他1984年江南之行的紀(jì)游詩，這一次遊覽中，饒教授留下了一批完整而豐富的檔案資料，包括詩作手稿、旅途速寫、書信、筆記、照片等等。本書即從這批檔案資料出發(fā)，先通過整理、考

本書為周樹模自存友朋函件底稿的整理校注，手稿未刊，現(xiàn)收藏在中國歷史研究院圖書館，藏號甲590。周樹模（1860-1925），字少樸，號沈觀，湖北天門人，光緒十五年（1889）進(jìn)士，晚清歷任翰林院編修、江西道監(jiān)察御史、五大臣出洋隨行參贊、江蘇提學(xué)史、奉天左參贊、黑龍江巡撫。函稿全四冊，自光緒二十一年夏至宣統(tǒng)三年十二月，寫

本論著系統(tǒng)梳理了從鴉片戰(zhàn)爭到萬隆會議前后，現(xiàn)代中國作家南洋敘事的主要階段、運(yùn)動軌跡、獨(dú)特策略及其價值。論著對現(xiàn)代中國作家南洋敘事的三個階段進(jìn)行了分析論述。1840年至1911年左右為第一階段，放眼看世界的文人逐漸擺脫傳統(tǒng)�？驼勫�的話語模式，開始書寫各自帶有體驗(yàn)性和紀(jì)實(shí)性的南洋經(jīng)驗(yàn)。1911年至1931年左右為第二階段，

本書首次多視角、系統(tǒng)地探討了長江中上游文明初源之環(huán)三峽地區(qū)遠(yuǎn)古巫文化。本書上篇共八章，是對環(huán)三峽地區(qū)遠(yuǎn)古巫文化主體的研究，以探其源流、析其內(nèi)涵、述其意義為宗旨。下篇共包括五章，主要探討環(huán)三峽地區(qū)遠(yuǎn)古巫文化的保護(hù)與利用，以觀其現(xiàn)狀、探其保護(hù)、明其致用為目的。本書提出了以下主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)：環(huán)三峽地區(qū)是遠(yuǎn)古長江文明的重要發(fā)源地

本書考察了汕頭從1860-1949年間城市空間的演變過程及背后的人群活動，以此揭示了城市歷史地理變遷的內(nèi)在機(jī)制和豐富面相。本書首先通過結(jié)合文獻(xiàn)和古舊地圖，論述了晚清時期汕頭在未設(shè)立租界情況下，中外各方勢力的角逐對城市扇形空間形態(tài)塑造的影響；第二，通過具體的案例分析，對民國時期汕頭市政制度、城市規(guī)劃以及道路改造等內(nèi)容展開

《典籍里的中國（青少版）》一書精選10部經(jīng)典古籍，并精選其中的內(nèi)容，適合兒童閱讀，提升其閱讀古籍興趣的篇目，以白話文的形式展現(xiàn)，是首部古籍橋梁書。古籍是我們祖輩給我們留下的最好的精神財(cái)富和智慧結(jié)晶，我們現(xiàn)今社會的發(fā)展和古代近代有著密不可分的關(guān)聯(lián)。閱讀古籍更能充實(shí)自己，古籍是古人的經(jīng)驗(yàn)之談，讀經(jīng)典就是讀史，能從中悟出古人

“文明以止，人文也。”人文是文化的核心，何為中國文化，繞不過何為中國人文。本書以短小精悍的形式，依托數(shù)十年的研究成果，飽含反思與哲思，講述多元一體中華文化的核心中國人文的傳奇，以圖文溯源歷史、尋脈人文。本書聚焦中國人文傳統(tǒng)及特質(zhì)，中國人文數(shù)千年，經(jīng)歷了聞所未聞的互鑒與融合，成為中國傳統(tǒng)文化的軸心。從人文傳統(tǒng)到當(dāng)今日常，