本項(xiàng)目為教育部人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“宋代道教對(duì)中國傳統(tǒng)法哲學(xué)的影響研究(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：22XJA730002)”的研究成果。我國法律發(fā)展到宋代，達(dá)到了一個(gè)高峰階段，甚至具有一些近代法理特征。而這種情況的出現(xiàn)，與宋代道教的興盛有內(nèi)在的邏輯關(guān)系。本書所探討的就是這一邏輯關(guān)系的具體表現(xiàn)及其成因。本書從法的目的、法的價(jià)值入手

元皇派信奉二郎神。此二郎神非楊戩，而是東晉時(shí)的蜀國人趙昱。傳說他曾在隋朝時(shí)做過四川嘉州刺使，因?yàn)橹嗡�有功，被百姓愛戴。因排行老二，于是人們�(cè)诠嗫诠┓钏�，稱他為二郎神。在宋代，他被封為川主，受到后世信仰。此即為元皇派信仰之由來。本書考查了元皇派的概念，根據(jù)田野調(diào)查，歸納了元皇派信仰在仁壽的分布情況，并以道緣堂為例進(jìn)行了個(gè)

現(xiàn)今時(shí)代，黨和國家對(duì)涉藏地區(qū)民生和經(jīng)濟(jì)發(fā)展給予了巨大的關(guān)心、支持和幫助，同時(shí)對(duì)藏文化的傳承、保護(hù)、發(fā)展、創(chuàng)新政策層出不窮。本書作者有幸參與了大藏經(jīng)《丹珠爾》的校對(duì)、審讀工作，對(duì)現(xiàn)存拉薩版《丹珠爾》中存在的部分錯(cuò)別字、詞及漏字等問題進(jìn)行了多年的艱苦鉆研和實(shí)際考究，并整理編撰形成該該書初稿后，多次向西藏自治區(qū)范圍內(nèi)的部分專

本書在充分發(fā)掘遼金元史料，努力吸收、借鑒學(xué)術(shù)界已有成果的基礎(chǔ)上，從歷史學(xué)、宗教學(xué)、考古學(xué)視角出發(fā)，著重研究了金代佛教發(fā)展的歷史基礎(chǔ)與發(fā)展歷程、佛教制度與儀軌、佛教信眾與寺院、佛教宗派與佛學(xué)思想、佛教文學(xué)與藝術(shù)等問題，勾勒了金代佛教發(fā)展的整體面貌，構(gòu)建了金代佛教研究的學(xué)術(shù)框架。書稿在注重金代寺院功能、僧團(tuán)管理、信眾組成等

本書為古籍整理，是對(duì)《龍門正宗同真教譜》的點(diǎn)校�！洱堥T正宗同真教譜》為民國王明然督修，民國三十三年(1944)鉛印本。此書是在湖北民間發(fā)現(xiàn)的一部道教歷史譜錄類著作，未見其他館藏或著錄，版本珍稀，內(nèi)容獨(dú)到，屬于孤本類文獻(xiàn)。該書分為卷首上、卷首中、卷首下、卷一上、卷一下共五卷，主要包括龍門正宗四修同真教譜序、歷代祖師像、目

本書將邁蒙尼德的《迷途指津》置于自然與律法的張力中加以考察。作者致力在邁蒙尼德高度微妙又晦澀的筆法中，從上帝的屬性、開端論、神車論、預(yù)言和神意等不同主題出發(fā)，辨析他游走于哲學(xué)與律法間的真正立場(chǎng)。 作者主張，自然概念是理解《迷途指津》的一把鑰匙，自然是哲學(xué)的替代概念，是邁蒙尼德用于解釋世界的運(yùn)作并暗中拒斥神意及神跡的基石

玄奘法師經(jīng)典譯叢是陜西出版資金資助項(xiàng)目，是將玄奘法師的經(jīng)典著述、傳記等進(jìn)行英譯出版。該叢書包括《大唐西域記》（漢英對(duì)照）與《大唐大慈恩寺三藏法師傳》（漢英對(duì)照），對(duì)弘揚(yáng)民族精神與促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳播具有重要價(jià)值，且提高海外友人對(duì)中國文化的認(rèn)同感，尤其是對(duì)西安歷史與傳統(tǒng)的深入理解。 《大唐大慈恩寺三藏法師傳》（漢英

本書分為六章,分別從佛教“格義”辨析、《道行般若經(jīng)》歷代異譯要點(diǎn)比較、《道行般若經(jīng)》題解、“格義”視域下釋“怛薩阿竭阿羅訶三耶三佛”、“格義”視域下“五陰”的發(fā)展、“格義”視域下“本無”的發(fā)展六個(gè)方面進(jìn)行《道行般若經(jīng)》“格義”研究。

本書對(duì)西方現(xiàn)代神話學(xué)的幾個(gè)主要學(xué)派（比較神話學(xué)、精神分析神話學(xué)、神話儀式理論、結(jié)構(gòu)主義神話學(xué)、意識(shí)形態(tài)理論）做了全面而深入的評(píng)述，包括各個(gè)學(xué)派的歷史、理論、方法、洞見和缺陷。對(duì)每一學(xué)派，都著重介紹其中一到兩個(gè)關(guān)鍵性人物的學(xué)說，并結(jié)合其特定的社會(huì)和歷史語境，對(duì)其理論進(jìn)行闡述和批評(píng)。書中結(jié)合具體的理論，對(duì)眾多廣為人知的西方

作者從思想史的角度探討了佛教禪學(xué)在印度的思想歷程。本書分為兩編，第一編說外道禪，第二編說小乘禪。其關(guān)注點(diǎn)是前佛教時(shí)代有代表性的宗教家之冥坐主張，涉及了從印度吠陀經(jīng)典、奧義書到印度小乘佛教的祖師禪行法。