本書是對“南陽玉雕藝術(shù)創(chuàng)作與創(chuàng)新設(shè)計人才培養(yǎng)”項目的介紹。主要包括七個部分，分別是項目綜述、教學(xué)日志、講座擷萃、考察創(chuàng)作、學(xué)員作品賞析、學(xué)員論文、附錄：展覽研討會。南陽玉雕藝術(shù)的人才培養(yǎng)涉及的內(nèi)容廣泛，主要有玉器通論、玉文化概論、玉石材料學(xué)、玉石鑒定學(xué)、玉雕市場與產(chǎn)業(yè)鏈管理等，將玉雕創(chuàng)作的理論與實踐相結(jié)合，為玉雕人才提

本書為《工藝美術(shù)專業(yè)著作》系列叢書基礎(chǔ)課著作的泥塑分冊。泥塑課程在2012年工藝美術(shù)專業(yè)建立時作為基礎(chǔ)課開設(shè)，參與編寫的教師具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗，專業(yè)能力過硬，依照難易程度和學(xué)生接受度分層級編寫項目內(nèi)容，以滿足不同年級的學(xué)生需求。泥塑課程作為一體化教學(xué)中的重要課程之一，在教師團隊的努力實踐研究中總結(jié)經(jīng)驗，并從西方造型訓(xùn)練

玉器藝術(shù)是中國所獨有的審美對象，它不僅僅見證著中國的社會歷史和文化精神，同時也凝聚著華夏民族的藝術(shù)特質(zhì)與審美理想。本書通過探求觸覺審美與觸覺觀念在玉器藝術(shù)的選材、制作、鑒賞當(dāng)中的顯現(xiàn)，展開對玉器藝術(shù)獨特價值和審美精神的認(rèn)識和理解。玉器媒材所表現(xiàn)出的觸覺審美特性可歸納為適意性、親身性和中介性；玉器制作的過程體現(xiàn)出與人相合

本書對中國城市雕塑的藝術(shù)精神與創(chuàng)新理念做了非常全面的介紹。城市雕塑作為城市中獨具文化性與學(xué)術(shù)性的公共藝術(shù)載體，其文化價值和精神價值是任何一種藝術(shù)形式所無法取代的。本書結(jié)合空間藝術(shù)的研究，綜合運用環(huán)境學(xué)、規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)與形態(tài)美學(xué)等學(xué)科的交叉知識，對中國城市雕塑的藝術(shù)精神與創(chuàng)新理念做了比較全面的介紹。內(nèi)容包括雕塑相關(guān)知識，

從嚴(yán)格意義上講，本書并不算梁思成先生的正式著述，它只是梁先生在東北大學(xué)講課時的講義，因此這本書的內(nèi)容顯得異�！昂喖s”，很多內(nèi)容只是提綱挈領(lǐng)，沒有充分地展開論述。但通過傅熹年、陳明達等先生的注釋，通過林洙老師為文字選配的一百七十余張圖片，已經(jīng)能夠明晰地見出梁思成對中國雕塑藝術(shù)的理解與思考。因此，《中國雕塑史講義》雖篇幅不

本書集中展示了上�！坝颀埅劇痹u選活動的精品和新品，對市場的引領(lǐng)、從業(yè)者的創(chuàng)作設(shè)計具有借鑒作用，是一本市場消費的指導(dǎo)書、從業(yè)者設(shè)計創(chuàng)作的參考書�！蛾P(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》是黨中央國務(wù)院作出的全面復(fù)興傳統(tǒng)文化的重大國策，文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。中華文化

本書分為六章，內(nèi)容包括：北京泥人張的歷史淵源、北京泥人張的形成與傳續(xù)、北京泥人張的技藝特征、北京泥人張的塑與繪、北京泥人張的技藝傳承、北京泥人張名作賞析。

本書根據(jù)梁思成1929年1930年在東北大學(xué)講授中國雕塑史期間的講課提綱整理而成，從上古到元明清，搭配圖片，結(jié)合名家收藏、歷代典籍和當(dāng)時東西方藝術(shù)理論，對包括青銅器、玉器、建筑、佛造像等在內(nèi)的中國歷代雕塑藝術(shù)進行簡明扼要、精準(zhǔn)得當(dāng)?shù)氖崂�、介紹和評價，迄今為止仍是中國古代雕塑研究領(lǐng)域的經(jīng)典作品。 本書1998年在百花文藝

日本的近代歷史充滿了暴力色彩，明治維新、自由民權(quán)運動……這些事件與所謂的暴力專家，即本書的核心人物博徒、壯士、大陸浪人、院外團、極道、暴力團密切相關(guān)，但鮮為人知的是，他們實施的暴力的影響甚至?xí)�超越事件爆發(fā)的時刻，他們的暴力行徑與政治相結(jié)合，成為近代日本政治生活中一個系統(tǒng)的、根深蒂固的元素。本

雕塑與建筑，這兩門古老的姊妹藝術(shù)，在幾千年的發(fā)展中總是彼此交織，由此產(chǎn)生出許多偉大的作品。本書擷取世界各文明區(qū)域、各歷史時期的典型作品，還原雕塑與建筑的歷史場景，并以雕塑家的專業(yè)視角，對經(jīng)典作品的創(chuàng)作背景、特定手法、藝術(shù)效果進行深度解析，帶領(lǐng)我們讀懂這些人類文明的珍貴遺產(chǎn)。