當前世界經(jīng)濟和中國經(jīng)濟都面臨許多新的重大課題，亟待政治經(jīng)濟學理論給出科學的解答，以回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，更好地彰顯中國之路、中國之治、中國之理。本書專家學者以中國為觀照、以時代為觀照，立足中國實際，從不同視角對中國經(jīng)濟發(fā)展奇跡和理論創(chuàng)新進行了全面闡釋，既有豐富的理論性，又有思想的創(chuàng)新性；既有對重大

《群書治要》概括了晉代以前經(jīng)、史、子之中修身、齊家、治國、平天下的精髓,被譽為“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華”,傳承了中國古代治國理政的智慧和經(jīng)驗,是新時代領導干部應該深入閱讀的匡政經(jīng)典。本書從《群書治要》及其當代價值、《群書治要》的“為政以德”思想、《群書治要》的崇儉思想、《群書治要》的重農(nóng)思想、《群書治要》選賢任能的智慧

本書探討了鄉(xiāng)村社會治理現(xiàn)代化的科學內(nèi)涵,認為其是治理理念科學化、治理主體協(xié)同化、治理目標系統(tǒng)化、治理方式復合化、治理路徑合宜化的有機統(tǒng)一,這“五化”,逐一應答“因何進行治理”“由誰進行治理”“治理為了什么”“怎樣進行治理”“治理應走何路”這五個基本問題,分別是鄉(xiāng)村社會治理現(xiàn)代化的邏輯前提、核心環(huán)節(jié)、關鍵所在、必要保障、

本書以圖文并茂的形式敘述古巴華僑移民史,記錄現(xiàn)存古巴老僑民與華裔后代的生活狀況。攝影家劉博智先生十年來持續(xù)拍攝身在古巴的華人,并記錄他們的海外故事。書中的古巴唐人不僅有當年漂洋過海的華人,還包括混血后裔,他們在中華文化的滋養(yǎng)中成長,傳承并傳播著漢字、粵劇、關公信仰等中華文化符號。在書中,作者不是采用宏大敘事,而是只說小

《繼往開來:中國國家治理的歷史傳承與時代主題》是我社中標《出版業(yè)“十四五”時期發(fā)展規(guī)劃》“中國國家治理現(xiàn)代化研究叢書”中的一個分冊。高度總結(jié)與濃縮中國歷代治理經(jīng)驗,運用歷史學、政治學、文化學等研究辦法,深入發(fā)掘中國古代治理的歷史經(jīng)驗與治理模式,集中從大一統(tǒng)、中央集權、尊崇儒術、以德治國、以法治國、注重民生、家國同構(gòu)、和

本書系中央黨史和文獻研究院主管主辦馬克思主義理論期刊《馬克思主義與現(xiàn)實》精粹文章匯編。所選文章均圍繞“為民族復興,奮進新時代”這個主題而展開,為此,全書分“不忘初心,牢記使命”“不斷開辟21世紀馬克思主義中國化新境界”“不斷推進黨的建設新的偉大工程”“奮進新時代,新征程上永遠跟黨走”等篇目進行闡述。作者權威,文風樸實生

本書分析了在一個嚴密完善的政治體制中，面對時代的精神問題，兩宋之際的君主試圖建立一套適應于政治治理的官方學術，并借以彰顯君主為中心的權力體系和符合三代理想的文化秩序。而不同的文人士大夫群體，不管是晚期新學士人，還是理學門人、蜀學文人，以及高道禪僧，都更為強調(diào)道德自覺的力量，認為無論是君主還是士人社會成員，都應該而且可以

醫(yī)養(yǎng)結(jié)合政策的重點在于解決老年人養(yǎng)老過程中醫(yī)療支持困難的現(xiàn)實問題，促進其健康養(yǎng)老。本書以西南中部農(nóng)村千名老年人的“醫(yī)養(yǎng)”需求為核心，依據(jù)其養(yǎng)老特征以及醫(yī)養(yǎng)資源之間的供需矛盾，明確了“醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的實質(zhì)是以醫(yī)促養(yǎng)”的基本思路。欠發(fā)達地區(qū)農(nóng)村通過醫(yī)療健康服務促進養(yǎng)老服務發(fā)展適宜的“醫(yī)養(yǎng)結(jié)合”，要從農(nóng)村老年人醫(yī)養(yǎng)需要的社會福利理

本書從馬克思主義關于人的本質(zhì)與需要的理論入手,面對新媒體出現(xiàn)的媒介文化,集中分析新媒體文化與青少年多元共生國家觀。試圖找出新媒體與青少年國家觀的形成的聯(lián)系,運用實證研究方法,重點對中小學生國家觀的現(xiàn)狀進行調(diào)查,并進行比較和差異分析、因素分析。從感性到理性的提升,運用本學科的理論和方法,對青少年媒介文化依賴表現(xiàn)進行整理和

-內(nèi)容簡介- 魏晉名士風度也許正是從這個意義上可以進入我們的人生態(tài)度和生活方式的選擇或借鑒參考之列。 誠然，人生的積極理想，人生的遠大抱負固然可以而且應該成為我們?nèi)松�過程的主要色塊。然而對于我們很多青年朋友來說，缺少的并不是這樣的正面積極的人生引導和理想抱負教育。他們比較缺少的倒是遇到坎坷和挫折之后的那一份承受能力，