《福建省志對外經(jīng)貿(mào)志(1991—2005)》是一部系統(tǒng)記述1991—2005年福建對外經(jīng)貿(mào)行業(yè)發(fā)展歷史的專業(yè)分志。它由福建省商務(wù)廳牽頭，福建省對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易研究所參與編纂。對外經(jīng)貿(mào)范圍，包括對中國香港、澳門、臺灣地區(qū)的對外貿(mào)易經(jīng)濟(jì)合作。記述方法，按志體要求，橫排豎寫，縱橫結(jié)合，由序、述、志、圖、表、錄等部分組成，以志為主

該志為首輪《福建省志·旅游志》續(xù)志，上限起自1996年，下限止于2005年，由福建省旅游局、福建省海峽旅游規(guī)劃研究院聯(lián)合承擔(dān)編寫。福建省有國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)13個，國家級自然保護(hù)區(qū)9個，國家森林公園19個，國家地質(zhì)公園8個，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位45個。省級風(fēng)景名勝區(qū)有35個，自然保護(hù)區(qū)有34個，森林公園有27個，文物保

《福建省志·廣播電視志(1991—2005)》記述1991年至2005年福建廣播電視的發(fā)展概況，著重記錄福建省、市兩級廣播電視發(fā)展情況，為保存史料和方便讀者形成全省廣電系統(tǒng)的完整印象，附錄了福建省縣(市、區(qū))級廣播電視工作機(jī)構(gòu)的發(fā)展情況。資料主要來自2009年各設(shè)區(qū)市廣播電視局史志工作負(fù)責(zé)人收集、編寫的資料和2021—

《福建省志·鹽業(yè)志》記載上限為事物發(fā)端，下限至2005年底。部分內(nèi)容考慮記述事物完整性，做適當(dāng)下延，如大事年表、圖片等部分。資料主要來源于全省各地編輯的鹽業(yè)志有關(guān)資料，福建省鹽業(yè)公司檔案室資料，《中國鹽業(yè)史》、《福建省志》中有關(guān)鹽業(yè)史料，福建省鹽業(yè)有關(guān)單位報送的資料等。該書記述了福建鹽業(yè)的發(fā)展變遷，縱貫千年，突出記述了

本書是一部關(guān)于歷史學(xué)的社科類圖書。具體到圖書內(nèi)容上，作者分別從歷史層面的政治運(yùn)行、文官系統(tǒng)、地理物候、軍事系統(tǒng)等方面切入，以通俗的語言結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)、考古資料用一種全新的方法解讀中國歷史。并提出歷史從來不是與當(dāng)下個人無關(guān)的“過去”，而是個人思想、觀念的重要組成部分。從商紂王到唐宗宋祖，再到元明清的史事鉤沉，作者用通識的邏

本稿是東莞市虎門戰(zhàn)爭博物為紀(jì)念虎門銷煙185周年的而編撰的學(xué)術(shù)專著。從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等各個方面敘述了近年關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭歷史的研究成果。并在對虎門硝煙精神的生成土壤、豐富內(nèi)涵、血脈承繼、時代偉力進(jìn)行系統(tǒng)研究的基礎(chǔ)上，從歷史長河、時代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律，在中國式現(xiàn)代化的視域下認(rèn)識虎門銷煙精神的

《玉帶縈瓠——揭陽古城形態(tài)演化》本書以歷史城市地理學(xué)的學(xué)術(shù)理路為視角，探討揭陽古城自宋代建城以來的形態(tài)演化進(jìn)程，并揭示其演化的深層邏輯。全書分為上下兩部分，上部按時間斷限，分成宋、元和明清三個篇章，接續(xù)敘述揭陽老城歷史形態(tài)的變遷過程。下部則從城內(nèi)世族分布和區(qū)域商貿(mào)網(wǎng)絡(luò)等原因入手，分析老城形態(tài)形成的原因及背后邏輯。全書以

中共淞滬中心縣委是抗日戰(zhàn)爭時期成立于昆山大慈(現(xiàn)張浦鎮(zhèn)大市)的一個黨組織，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)昆山、吳江和上海九個郊縣黨的工作，開辟了以大慈為中心的昆南淀山湖抗日游擊根據(jù)地，為蘇南抗日根據(jù)地的建立奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。該書貫徹《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》黨的二十大精神，圍繞中共淞滬中心縣委這一題材，挖掘、收集、

《暨南史學(xué)(第二十八輯)》本書稿為史學(xué)論文集，共收錄16篇論文，包括《秦漢魏晉時期的賨、賨人及其地域》《亦都護(hù)家族史事辨析》《“無稅民山”：明清閩東的山權(quán)與山稅》《元代憲司分司設(shè)置考論》《中外合作的論爭——蒲安臣、李仙得與“合作政策”探微》《晚清世界博覽會中的廣州牙雕》等，較好地突出了中外交流史研究的特色和定位。全書稿

地緣政治危機(jī)、經(jīng)濟(jì)金融危機(jī)、生態(tài)環(huán)境危機(jī)、社會信仰危機(jī)……在西式現(xiàn)代文明不斷地向我們發(fā)出危機(jī)信號的今天，其不可持續(xù)性和破壞性令人觸目驚心。生生不息五千年的中華文化讓我們看到了人類持續(xù)發(fā)展和持久和平的新范式。梁啟超說：“‘內(nèi)圣外王之道’一語，包舉中國學(xué)術(shù)之全部，其旨?xì)w在于內(nèi)足以資修養(yǎng)而外足以經(jīng)世。”本書以中華文化內(nèi)圣外王