由張玲莉主編的《公共關(guān)系原理與實(shí)務(wù)(第3版)》主要內(nèi)容包括認(rèn)識(shí)公共關(guān)系、公共關(guān)系的構(gòu)成要素、公共關(guān)系的工作程序、公共關(guān)系活動(dòng)類型、公共關(guān)系實(shí)務(wù)活動(dòng)、公共關(guān)系的禮儀與禮節(jié)、企業(yè)公共關(guān)系以及公共關(guān)系危機(jī)管理等。本書內(nèi)容簡潔，體例新穎，每章開始有學(xué)習(xí)目標(biāo)、案例導(dǎo)入、重點(diǎn)內(nèi)容網(wǎng)絡(luò)圖，每章結(jié)束有實(shí)訓(xùn)練習(xí)，正文中設(shè)置了案例點(diǎn)評(píng)與思

本書是一本積極的人生規(guī)劃指南，它既包含職業(yè)生涯本身，也包含職業(yè)生涯前和職業(yè)生涯后的一生一世。內(nèi)容涵蓋：4生，即生命、生存、生活和生涯；5業(yè)，即就業(yè)生涯、職業(yè)生涯、創(chuàng)業(yè)生涯、事業(yè)生涯和志業(yè)生涯，以及6體，即親情與感恩體驗(yàn)、團(tuán)隊(duì)合作體驗(yàn)、非營利組織體驗(yàn)、營利組織體驗(yàn)、國際事務(wù)體驗(yàn)和創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)體驗(yàn)。旨在引導(dǎo)人的人文關(guān)懷情懷，

近年來，上海學(xué)界圍繞“共生”理論相關(guān)問題展開了積極活躍的學(xué)術(shù)探討。這一探討由社會(huì)學(xué)界開其先，尤以復(fù)旦大學(xué)社會(huì)學(xué)者胡守鈞先生等為代表，出版了《社會(huì)共生論》，并成立了“社會(huì)共生研究中心”開展活動(dòng)。之后，上海社會(huì)學(xué)者的工作及其發(fā)表的撰述引起了上海國際關(guān)系學(xué)界的關(guān)注和重視�！豆采�——上海學(xué)派的興起》一書匯集了迄今為止上海學(xué)者在

愛情是什么有關(guān)戀愛的教科書

隨著世界城鎮(zhèn)化進(jìn)程的穩(wěn)步推進(jìn)，越來越多的人口涌入城市。與此同時(shí)，城市問題不斷暴露并日益凸顯，極大地威脅到居民的生活質(zhì)量。在一定程度上甚至可以說，城市已經(jīng)成為各類社會(huì)問題集聚的“重災(zāi)區(qū)”�！督】党鞘信c城市健康：國際視野下的公共政策研究》運(yùn)用了城市科學(xué)、公共管理學(xué)、城市地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)等相關(guān)理論和研究方法，試圖從諸多相互

本書是“禮儀面對(duì)面叢書”之一，具體介紹了日常交往與應(yīng)酬中人人皆須掌握的禮儀規(guī)范：它強(qiáng)調(diào)“禮尚往來”與有效溝通，對(duì)初次交往、因公交往、涉外交往等各式各樣交際場合的禮儀技巧均有所涉及，兼具權(quán)威性、規(guī)范性、時(shí)效性與可操作性等特點(diǎn)。既可供注重交際與溝通的各界人士用以自修，亦可用作大專院校學(xué)生學(xué)習(xí)交際禮儀的入門教材。

作者沃勒仍舊使用其作品《咖啡與哲學(xué)》特有的對(duì)話體編寫方式，以引人入勝的文字將多方觀點(diǎn)和盤托出。在書的開篇犀利地提出“為什么辯論會(huì)變成謾罵？”之后，逐漸帶領(lǐng)讀者以優(yōu)雅適宜的心態(tài)去傾聽各方觀點(diǎn)�！秲�(yōu)雅的辯論：關(guān)于15個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)問題的激辯》中闡述了關(guān)于15個(gè)主要的熱點(diǎn)社會(huì)話題的辯論，站在批判性思維的角度去看待這些辯論，沒有黑

本書是“禮儀面對(duì)面叢書”之一，具體介紹了人們?cè)诟黝惞ぷ鲌鏊鶓?yīng)遵循的禮儀規(guī)范。它以“內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑團(tuán)隊(duì)形象”為主旨，對(duì)穿著打扮、言談話語、待人接物、職場交往等日常工作中的禮儀均有涉及，兼具權(quán)威性、規(guī)范性、時(shí)效性與可操作性等特點(diǎn)。既可供各類職場人員用以自修之用，亦可用作職場從業(yè)人員進(jìn)行禮儀培訓(xùn)的教材。

本書中，盧因著重探討如何解決文化差異和社會(huì)心理差異帶來的文化問題，如何應(yīng)對(duì)面對(duì)面群體沖突，如婚姻沖突，以及面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)如何處置、少數(shù)族群的行為研究等問題。

本書首先對(duì)人類學(xué)、應(yīng)用人類學(xué)、文化人類學(xué)的研究方法以及文化作了簡述，然后具體從族群、民族與種族，生計(jì)方式、家庭、親屬關(guān)系與繼嗣，婚姻，性別，宗教信仰與儀式，藝術(shù)，變遷中的世界幾個(gè)方面對(duì)文化人類學(xué)進(jìn)行闡述。本書首先對(duì)人類學(xué)、應(yīng)用人類學(xué)、文化人類學(xué)的研究方法以及文化作了簡述，然后具體從族群、民族與種族，生計(jì)方式、家庭、親屬