為促進(jìn)我國(guó)社會(huì)服務(wù)的可持續(xù)發(fā)展，完善以“一老一小”為重點(diǎn)的人口服務(wù)體系，本書(shū)梳理了老幼同養(yǎng)模式的理論基礎(chǔ)，回顧了該模式在國(guó)內(nèi)外機(jī)構(gòu)及社區(qū)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并在此基礎(chǔ)上對(duì)老幼同養(yǎng)模式進(jìn)行了干預(yù)設(shè)計(jì)及效果評(píng)估。本研究發(fā)現(xiàn)，老幼同養(yǎng)模式為養(yǎng)老服務(wù)和育幼服務(wù)的整合提供了新視角，可以通過(guò)在老年人和幼兒之間建立擬親屬關(guān)系，提升老年人的心

《中國(guó)社會(huì)工作研究》作者系長(zhǎng)期從事社會(huì)工作教學(xué)、研究與實(shí)踐的學(xué)者和專家，他們深入實(shí)際，調(diào)查并總結(jié)社會(huì)工作宏觀與微觀的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)工作本土化進(jìn)程。論文不僅代表了中國(guó)社會(huì)工作研究的最高水平，也體現(xiàn)了社會(huì)工作教育者、實(shí)踐者和研究者的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，而且對(duì)于推動(dòng)中國(guó)社會(huì)福利事業(yè)的發(fā)展、促進(jìn)新時(shí)期社會(huì)政策與社會(huì)治理的理論與實(shí)

社會(huì)治理是國(guó)家治理的重要方面。黨的十九屆四中全會(huì)提出“完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、民主協(xié)商、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障、科技支撐的社會(huì)治理體系”，在社會(huì)治理體系中強(qiáng)調(diào)了“科技支撐”。當(dāng)前，信息技術(shù)日益發(fā)展、媒體融合步伐加快，不斷拓展了社會(huì)治理的載體和渠道、方法和手段。邁入新時(shí)代，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，需要充分發(fā)揮媒體融合發(fā)

《湖南民生調(diào)查報(bào)告(2021)》用詳實(shí)的數(shù)據(jù)深入地分析記錄湖南民生發(fā)展的各方面，反映了湖南民生的進(jìn)步，以全面、真實(shí)、客觀等特點(diǎn)獲得社會(huì)各界的廣泛好評(píng)，已經(jīng)成為廣大讀者了解、研究湖南民生狀況的重要參考。本書(shū)從收入、消費(fèi)、住房、價(jià)格、教育、就業(yè)、醫(yī)衛(wèi)、社保、產(chǎn)業(yè)、數(shù)據(jù)等方面對(duì)湖南當(dāng)前的政策背景、民生狀況、存在的問(wèn)題以及未來(lái)

中國(guó)行政體制改革報(bào)告(2021版2018-2021No.7)/行政改革藍(lán)皮書(shū)

紅安是中國(guó)革命目前有名的鄂豫皖根據(jù)中心，這里走出了200多位將軍。紅色文化的內(nèi)容十分豐富，如何傳播當(dāng)?shù)氐募t色文化，是我們傳承紅色文化精神，繼承紅色文化基因，發(fā)展紅色文化內(nèi)涵，需要做得更好的事情。本書(shū)通過(guò)歸納紅安地區(qū)紅色文化的傳播現(xiàn)狀，并分析影響當(dāng)?shù)丶t安地區(qū)紅色文化文化的傳播現(xiàn)狀，并分析影響當(dāng)?shù)丶t色文化傳播的制約因素，對(duì)

本書(shū)圍繞居家養(yǎng)老服務(wù)的概念，以保障農(nóng)村老年人的居家養(yǎng)老服務(wù)需求為根本出發(fā)點(diǎn)。通過(guò)對(duì)相關(guān)理論演繹和梳理國(guó)外農(nóng)村老年服務(wù)的研究，并結(jié)合我國(guó)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)背景，構(gòu)建農(nóng)村老年人居家養(yǎng)老服務(wù)的需求元素體系。本書(shū)分析了農(nóng)村老年人的需求特征和影響因素，預(yù)測(cè)了農(nóng)村居家養(yǎng)老服務(wù)需求總?cè)藬?shù)和服務(wù)人員總數(shù)以及農(nóng)村居家養(yǎng)老服務(wù)購(gòu)買(mǎi)資金等，以期對(duì)發(fā)

中國(guó)之家庭問(wèn)題至繁變也，欲求討論之切乎事理，竊以為有不能不遵循之原則四：以言觀點(diǎn)，則為生物演化的；以言目的，則種族價(jià)值之提高居大半；以言方法，則重事實(shí)而輕浮詞臆說(shuō)；以言實(shí)際之興革，則認(rèn)舊制度有相當(dāng)之價(jià)值，而宜利而用之。人是一個(gè)富有情感的動(dòng)物，在要求情感有所寄托。在彝倫攸敘的社會(huì)里，家庭是人們情感所由維系的一個(gè)*大的中樞

政府信息公開(kāi)的例外制度研究

本書(shū)通過(guò)對(duì)上海市白領(lǐng)群體人文觀點(diǎn)認(rèn)知、人文知識(shí)作用認(rèn)知和人文價(jià)值取向等體現(xiàn)白領(lǐng)人文素養(yǎng)踐行力狀況的系統(tǒng)考察，并在2013年和2019年抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)的系統(tǒng)分析和歷史比較的基礎(chǔ)上，力圖全面考察上海市白領(lǐng)群體人文素養(yǎng)踐行力的狀況和變化發(fā)展。通過(guò)這樣的比較分析，研究作為人文素養(yǎng)踐行力的提升與社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的內(nèi)在關(guān)系，探