一位棋道高手在退役以后，做了一名教練。培訓(xùn)選手時(shí)，他采取了一種與眾不同、令人費(fèi)解的方法，他不教年輕選手們?nèi)绾温渥硬缄�，只要求他們記住自己所走的每一步棋，然后從中找出自己的失誤。誰找出的多，他一定會(huì)予以表揚(yáng)，誰找出的少，則免不了要受一頓批評。久而久之，選手們開始不滿，他們認(rèn)為教練沒有真才實(shí)學(xué)，只是為了混口飯吃而敷衍大家，

父母總有一天會(huì)辭世，但平常卻很少有人意識(shí)到這一點(diǎn)。也許你還年輕，還有幾十年的時(shí)間跟父母相處；也許剩下的時(shí)間已經(jīng)不多了，但現(xiàn)在行動(dòng)也不晚。從書中的55件小事做起，用一點(diǎn)一滴的行動(dòng)來珍惜和他們——這兩個(gè)世界上最愛我們的人，最怕我們受到傷害的人，最想見到我們的臉和聽到我們聲音的人—&mda

遺傳倫理的相關(guān)問題是近幾年出現(xiàn)并引起人們關(guān)注的前沿問題，是國際生命倫理學(xué)領(lǐng)域的熱點(diǎn)問題，也是爭議最大的倫理、法律、社會(huì)問題。《中西方遺傳倫理的理論與實(shí)踐》《中西方遺傳倫理的理論與實(shí)踐》著力于對這些問題的思考和解決，相信它不但能夠?yàn)獒t(yī)學(xué)與哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)生命倫理學(xué)專業(yè)的研究和教學(xué)提供啟發(fā)和素材，還可為國家相關(guān)政策的制定者提供理

《人性、人道、人倫：西方倫理道德問題研究》并未循著通常的歷史發(fā)展脈絡(luò)去再現(xiàn)不同歷史階段上各式各樣的倫理道德哲學(xué)，而是以問題意識(shí)為軸心，從主知論、主情論、主知論與主情論統(tǒng)一的思想發(fā)展向前延伸。循著這條基本的思想發(fā)展理路，既鋪展出各類道德哲學(xué)自身內(nèi)在的邏輯演變，同時(shí)也試圖探及基于不同世界觀的各類倫理道德哲學(xué)對道德基本問題的

《做人圓通做事變通》由馮國濤編著，我們在如今這個(gè)競爭越來越激烈的社會(huì)環(huán)境中，如果不懂得靈活變通，在必要的時(shí)候采取一定的技巧，就會(huì)四處碰壁，不僅嚴(yán)重影響到我們做事的效率，還會(huì)對自身的發(fā)展帶來巨大的障礙。這里的靈活變通，指的就是我們在做人做事的時(shí)候，“圓通”一點(diǎn)、“變通”一點(diǎn)。但是本書所指的圓通，并不是以處心積慮之心去謀害

本書共九章，內(nèi)容包括：人生就是失與得的過程、在失去中搏取收獲、在放棄后贏得人生、在逆境里學(xué)著成長、人生道路需要設(shè)計(jì)等。

在本書中，麥金太爾從現(xiàn)代社會(huì)的道德無序出發(fā)，對西方道德觀念與整個(gè)現(xiàn)代性的精神進(jìn)行了全面的檢視與反省。這是一部關(guān)于倫理思想史的著作，也是一部對西方文明的基本動(dòng)力與假定進(jìn)行深刻批判的著作。它的論證的力量與氣魄，它對美德生活的強(qiáng)調(diào)，有力地推動(dòng)了當(dāng)代倫理學(xué)從元倫理學(xué)向?qū)嵸|(zhì)倫理學(xué)的轉(zhuǎn)變，使其不僅成為“當(dāng)代倫理學(xué)研究的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”，

作者用幾十年時(shí)間從各種《菜根譚》版本中精選出富有哲理、啟迪智慧的至理名言二百則，每則均配有注釋與譯文。

學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)辦事，學(xué)會(huì)說話，是人生的三大生活技巧，缺一不可。會(huì)做人，也會(huì)辦事：會(huì)辦事，要先學(xué)會(huì)做人。同時(shí)，會(huì)說話同時(shí)會(huì)說話，也是會(huì)辦事和會(huì)做人的重要內(nèi)涵，掌握了說話的技巧，做人可以做的練達(dá)，辦事也可以辦的聰明，圓滿。所以說，掌握了這三大技巧，也就掌握了成功共人生的金鑰匙，人生一定會(huì)過的十分美滿

本書從男人的視角和心理出發(fā)，列出了最受男人歡迎的十類女人的標(biāo)準(zhǔn)。這些標(biāo)準(zhǔn)既體現(xiàn)了男人的審美取向，也為女人提供了努力的方向和奮斗的目標(biāo)。如果你想了解男人心目中的好女人是什么樣子的，就請認(rèn)真翻一翻此書吧！女人一旦具備了這些標(biāo)準(zhǔn)，肯定會(huì)成為能讓男人動(dòng)心的極品女人。