人之所以煩惱橫生，對(duì)人生困惑茫然，很多時(shí)候并不是因?yàn)闆]有健康，而是因?yàn)闆]有智慧，沒有了悟茫茫人生的真相。所以有人說：誠(chéng)信是財(cái)富，智慧是生命�！吨钦甙槟泐I(lǐng)悟人生》編排智者名言，以感悟的方式發(fā)掘淺顯故事中蘊(yùn)涵的有關(guān)哲理，來幫助青少年朋友修心養(yǎng)性，提升智慧，做一個(gè)生活中的智者，擁有快樂的人生。

王永彬的《圍爐夜話》正如其名，疲倦地送走喧囂的白晝，爐邊圍坐，會(huì)頓感世界原來是這樣的寧?kù)o。在如此寧?kù)o而溫暖的氛圍下，白晝里的種種煩悶，會(huì)不自覺地升華為對(duì)生活、對(duì)生命的洞然。呂坤對(duì)《呻吟語》有過這樣的解釋：“呻吟，病聲也。呻吟語，病時(shí)疾痛語也�！彼�記述下這些“病時(shí)疾痛語”的目的.絕不是自哀自憐，而是為了讓人們記住病時(shí)的痛

這套書是明代的洪應(yīng)明所寫，后世流傳下來。數(shù)似于《圍爐夜話》，如果說《圍爐夜話》是勸善之書，那么《菜根譚》就是為人處世之書。 譚者，談也。性定菜根香�；ǖ南阕饔帽强梢云肺�，葉的香用口可以品味，根的香卻需要一顆有智慧的心靈。這是這本書名字的來歷。 《菜根譚》書中也是一些短句箴言，但是不像《圍爐

作為二十幾歲的女人，要想自尊一生，就要獨(dú)立，就要不依賴男人；作為年輕人，要想未來的日子美滿如意，就要未雨綢繆，及早準(zhǔn)備；作為現(xiàn)代人，要想活得瀟灑，就要參與競(jìng)爭(zhēng)，不斷學(xué)習(xí)。作為一個(gè)生活在現(xiàn)代社會(huì)的二十幾歲的女人，要想幸�？鞓�、美麗一生，就要“插上電源”，不斷充電，不斷突破，積極熱情地投身于生活。二十幾的年輕女人們，你一定

把“尋找當(dāng)代中華感人的十大慈孝故事”的活動(dòng)2啦候選人的故事編輯成書，不是我們心血來潮，主要是基于以下兩點(diǎn)：一是近年來世界經(jīng)濟(jì)的全球化，導(dǎo)致世界文化的全球化，從而嚴(yán)重沖擊著中國(guó)古老而又充滿生機(jī)的傳統(tǒng)文化。遺憾的是，近年來，博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓慈孝文化被許多年輕人疏遠(yuǎn)淡忘了，當(dāng)代人特別是青少年迫切需要來彌補(bǔ)這一不可

本書是一本關(guān)于女人怎樣與異性交往的書，它將教會(huì)你如何在男女互動(dòng)的游戲中把握主動(dòng)權(quán)。其實(shí)，細(xì)細(xì)品來，這其中的奧秘本沒有想象的那般高深：戀人間偶爾的一次失蹤，將帶回濃濃的愛；鋪開一方信箋，寫滿愛的心事，幸福就是如此；收好曾經(jīng)的感情秘密，現(xiàn)在和未來，才是兩個(gè)人應(yīng)該共同分享的；上司的秘密永遠(yuǎn)不關(guān)你的事，不該知道的就不要知道；酒

生活匆匆的大忙人們，當(dāng)感到身心疲憊，壓力重重，似乎有點(diǎn)透不過氣時(shí)，不妨停下來，緩一緩匆匆的腳步，松一松緊繃的心弦，去聆聽自然，沐浴陽光，感受人生的美妙。本書是一部讓你忙里偷閑的思想啟迪書。

本書從人類社會(huì)發(fā)展的文明形態(tài)——原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明，以及工業(yè)文明以來人類面臨嚴(yán)重生態(tài)危機(jī)著手，系統(tǒng)介紹了人類文明的發(fā)展歷程，從科學(xué)、歷史、文化等多維的視角，提出了生態(tài)文明是人類社會(huì)發(fā)展的必然選擇，闡述了生態(tài)文明的基本特征與主要內(nèi)涵；站在生態(tài)文明與河流倫理學(xué)的前沿，從可持續(xù)發(fā)展水利的高度，首次系統(tǒng)分析闡述了生態(tài)

讓平凡的人生不可一世敬天愛人，真正的人才是用來相信的，公務(wù)員就是公共服務(wù)員，規(guī)章制度永遠(yuǎn)都不會(huì)完善，堅(jiān)持正道才能贏得所有人的尊敬，天堂與地獄，只是選擇的不同，美德藏而不露的人才能永遠(yuǎn)身居高位，樹大志、行大義、謀大計(jì)，敗而不餒才是真正的大英雄，誦讀三遍，人生從此有希望。 在本書中大家可以看到，無論西鄉(xiāng)還是稻盛，他們的

《生態(tài)倫理常識(shí)讀本》昔日的家鄉(xiāng)山川秀美，江水清澈，林海雪原，風(fēng)和日麗。我們眼中現(xiàn)實(shí)的家鄉(xiāng)是黃土高坡，是長(zhǎng)江濁浪，是荒山禿嶺，是塵土飛揚(yáng)。而我們憧憬、追求的未來，是綠色的未來，是綠色的家園。