本書為上海師范大學(xué)法學(xué)院主編的司法制度研究文集，從學(xué)術(shù)界與實務(wù)界互動的角度，建設(shè)一個卓有成效的交流陣地，旨在研究司法前沿問題，推動理論與實踐的互動，促進理論創(chuàng)新與司法改革，提升司法學(xué)術(shù)、司法政策與實務(wù)水平。本書設(shè)立“理論探索”“制度分析”“實務(wù)研究”“博士生論壇”“比較法研究”“域外文獻”7個專題，共收錄論文十余篇。其

本書嘗試以“理由”范式作為打開拉茲法律權(quán)威理論的一把“鑰匙”，并以此聯(lián)結(jié)拉茲的法哲學(xué)和政治哲學(xué)思想，以便更好地對拉茲學(xué)術(shù)思想進行整體性把握和解讀。首先，以哈特法理論中的理由作為研究起點，并引出拉茲理由范式對哈特的擴展。其次，分析拉茲一般權(quán)威理論中關(guān)于理由的基本內(nèi)容，并澄清排他性理由和保護性理由。復(fù)次，系統(tǒng)梳理理由范式的

本書共分為9章：第1章為緒論，主要對本研究的研究背景、理論和現(xiàn)實意義、研究的目標(biāo)與內(nèi)容、方法與框架、創(chuàng)新之處進行闡述。第2章為文獻綜述，主要對新制度經(jīng)濟學(xué)、城市綜合行政執(zhí)法改革進行文獻回顧和文獻綜述，并對相關(guān)研究做出了評述。第3章為相關(guān)理論，主要歸納了新制度經(jīng)濟學(xué)理論，包括交易費用理論、產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟理論、契約與委托代理理論

本書著于美國獨立戰(zhàn)爭期間，1776年月潘恩出版《常識》，目的在于論證北美獨立的正當(dāng)性。作者以非凡的政治遠見，分析了人類組建政府的一般原則，書中強調(diào)的許多思想后成為北美人民的戰(zhàn)斗綱領(lǐng)，并被《獨立宣言》所吸收。

本書出版于1762年，全書分為四卷：第一卷論述了社會結(jié)構(gòu)和社會契約，第二卷闡述主權(quán)及其權(quán)利，第三卷闡述政府及其運作形式，第四卷討論幾種社會組織。書中所提倡的民主理論很快風(fēng)靡世界，不僅引發(fā)了震驚世界的法國大革命，亦為美國《獨立宣言》、法國《人權(quán)宣言》等奠定了理論基礎(chǔ)。本書第一次提出了“天賦人權(quán)”和“主權(quán)在民”的思想，后者

約翰·密爾的《論自由》，出版于1859年，是對洛克《政府論》以來的自由思想進行了理論升華。1903年嚴(yán)復(fù)譯作穆勒《群己權(quán)界論》，在中國產(chǎn)生了巨大的影響。

15世紀(jì)，意大利處于戰(zhàn)爭頻繁的內(nèi)憂外患中。馬基雅維利痛感祖國的分裂與政治家的軟弱，以自己多年從政問學(xué)的積累，寫下了傳世經(jīng)典《君主論》。本書更是近代政治思想的奠基之作，在中世紀(jì)后期的政治思想家中，馬基雅維利第一個明顯地擺脫了神學(xué)和倫理學(xué)的束縛,為政治學(xué)和法學(xué)開辟了走向獨立學(xué)科的道路。全書有26章,前11章論述了君主國應(yīng)該

本書從自然狀態(tài)出發(fā)，批判封建極權(quán)制度，系統(tǒng)地闡述了公民政府的真正起源、范圍、目的。

本書分三個部分對美國的政黨制度進行了全面的審視：第一部分提出了為什么需要政黨的問題，第二和第三部分提供了多種證據(jù)來檢驗這一理論，并采用了現(xiàn)代統(tǒng)計方法和歷史方法的結(jié)合。全書回答了政黨為何會發(fā)展，政黨又是如何演變等問題，對政治學(xué)具有十分重要的貢獻。作者指出，政黨乃是政治體系，乃至民主制度不可缺少的一部分，但是在美國，政黨卻

本書由總報告、專題報告、領(lǐng)域報告、地區(qū)報告和附錄五部分組成�？倛蟾嫒�面總結(jié)了北京市2023年黨建工作情況，梳理了深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神、以首善標(biāo)準(zhǔn)開展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育、堅決打贏防汛救災(zāi)和恢復(fù)重建攻堅戰(zhàn)、持續(xù)深化黨建引領(lǐng)首都超大城市治理等大事要事。專題報告圍繞增強黨組織政治功能和組