本書收錄了這次展覽的獲獎作品和入選作品。這批作品題材多樣,內(nèi)容豐富,具有較高的學術(shù)價值。為促進全國藝術(shù)發(fā)展,鼓勵廣大美術(shù)家創(chuàng)作優(yōu)秀藝術(shù)作品,更好地服務人民群眾的高品質(zhì)生活需求。福建省美術(shù)館舉辦了“第八屆福建藝術(shù)節(jié)美術(shù)書法優(yōu)秀作品展”。此次展覽是本屆福建藝術(shù)節(jié)的主要文化藝術(shù)展覽活動之一,展覽從策劃到作品遴選,堅持嚴格的藝

本書將展覽前言、展覽評論、展覽圖文稿、研討會綜述以及相關(guān)的評論文章進行匯編。對以“新海派”為導向?qū)W科知識體系集成，發(fā)揮上海美術(shù)學院“經(jīng)典傳承、文化創(chuàng)新、社會服務”的功能作用，形成國際當代藝術(shù)策源地的影響力，對中國高等藝術(shù)教育未來發(fā)展、新海派美術(shù)教育發(fā)展提供一定的參考。

本書為第三屆湖北藝術(shù)節(jié)繪畫作品展配套圖書畫冊。展覽作品匯集了全省100位藝術(shù)家的最新創(chuàng)作成果,涵蓋中國畫、油畫、版畫、雕塑、水彩(粉)畫等藝術(shù)門類。這些作品聚焦改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的偉大實踐;贊美湖北,彰顯荊楚文化特色,體現(xiàn)了湖北美術(shù)工作者記錄新時代、創(chuàng)造新成果的文化自信與文化自覺。畫冊收錄了本次展覽的作品,同

本書內(nèi)容涉及剪紙、皮影、木偶、現(xiàn)代民間繪畫、布藝、刺繡、工藝畫、雕刻、金屬工藝、葫蘆藝術(shù)、面塑·泥塑、彩扎、結(jié)藝、標本、民居造型、根藝、盆景、民間音樂·曲藝·舞蹈等。具體內(nèi)容包括：莊河剪紙、金州剪紙、大黑山剪紙、瓦房店東崗剪紙、刻紙和撕紙等。

本書從兩個原則出發(fā),考察原始主義藝術(shù)的“問題情境”。首先,在此書的前六章,作者對原始趣味產(chǎn)生的情境做了詳盡分析。分析的結(jié)果是,原始性趣味并不具有合理性,藝術(shù)家在那樣的情景中的行為不具有合理性,對原始性的偏愛只是一種盲目的非理性行為;其次,在最后一章,按照“圖式-修正”理論對原始主義藝術(shù)進行圖式分析與價值定位。

本書講述法國大革命前后的理性發(fā)軔時代歐洲藝術(shù)的主要特色。作者在序言中說道:“大革命在將人們從被文藝復興撼動的舊的社會泛神論中解脫出來以后,便醞釀著新的節(jié)奏。”這一卷作者將帶領讀者領略“新的節(jié)奏”,分三個章節(jié)分別講述了十七世紀的佛蘭德斯、荷蘭、西班牙三地的藝術(shù)。作者延續(xù)前幾卷一貫的作風,將自己的主觀感受融于藝術(shù)史的講述之

本書是由福建省作協(xié)副主席、中共安溪縣委宣傳部副部長、文聯(lián)主席林筱聆主編,是一本安溪縣中青年文藝家書畫攝影作品集,以書法、繪畫、攝影三種不同藝術(shù)形式鑄魂明德,謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌新時代,禮獻二十大。本作品集以在安溪工作、生活的中青年文藝家近年來創(chuàng)作的藝術(shù)精品為主,還特邀部分在外安溪籍名家創(chuàng)作作品。名家作品以寬

本書系筆者畢業(yè)展覽項目“識相---一場隱秘的辯護”的前期研究性文章。通過整理歷史中相關(guān)的文獻資料及當下的技術(shù)與藝術(shù)作品,筆者根據(jù)所在領域的學習與積累,并結(jié)合被算法包圍的時代特征,對傳統(tǒng)相術(shù)的興起與延續(xù)、現(xiàn)代人臉識別技術(shù)的發(fā)展與目的進行探討。

本書詳實而全面地展現(xiàn)了滕菲教授于2021年3-5月在北京壹美美術(shù)館所做展覽《諾亞方舟還在嗎?--滕菲作品展》的展覽內(nèi)容及業(yè)內(nèi)專家的評議文獻。全書分為5個部分,依次是《諾亞方舟還在嗎?》《文獻》《影像》《攝影與版畫》《觀念與空間》,具體內(nèi)容包含滕菲教授書寫的展覽前言及總述、展覽展出的作品及介紹、裝置作品的空間、專家評議文

本書是一部關(guān)于藝術(shù)教育和審美教育的專著,分為上、下兩篇。上篇以中外藝術(shù)作品為例,說明藝術(shù)教育和審美教育的三大特征:形象性、情感性、審美性及其對人所產(chǎn)生潛移默化、以情動人、寓教于樂的教育作用。下篇根據(jù)古今中外各階層人士的實際案例及哈佛大學藝術(shù)教育的理論和實踐,闡述藝術(shù)美育的四大功能:以美怡情、藝術(shù)人生,以美輔德、陶冶情操