自古以來(lái)，中國(guó)就有送紅包的習(xí)俗。紅包是運(yùn)氣，是禮物，是吉祥的傳遞。通過(guò)講述貨幣的演變，紅包的歷史，紅包反映了中國(guó)人喜歡禮尚往來(lái)的一種交往方式，表達(dá)了人們對(duì)和諧相處的美好期待。一本關(guān)于紅包的繪本，描繪錢的歷史，描繪紅包的歷史，展現(xiàn)中國(guó)表達(dá)。直至今日，中國(guó)人大部分還是對(duì)這項(xiàng)傳統(tǒng)習(xí)俗非常認(rèn)真的！

中國(guó)符號(hào)系列繪本（第2輯）畫出元宵、同心結(jié)、紅包等元素，表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化之美。形象元素有趣好玩，日常生活觸手可及，元宵能夠喚醒孩子的感官，同心結(jié)能讓孩子了解更多傳統(tǒng)美學(xué)知識(shí)，紅包能夠帶動(dòng)孩子的快樂(lè)。元宵氣質(zhì)傳神，仙氣飄飄，蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)的太極之法；同心結(jié)風(fēng)格寫實(shí)細(xì)膩，將傳統(tǒng)器物帶到我們身邊；紅包繪制了中國(guó)貨幣發(fā)展史，帶

《禮儀教程》從闡述禮儀的起源與發(fā)展、禮儀的原則及功能入手，系統(tǒng)論述了個(gè)人禮儀、家庭禮儀、公共禮儀、職業(yè)禮儀、涉外禮儀的基本內(nèi)容與要求。在對(duì)禮儀理論知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)梳理的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)新穎性、形象性和實(shí)踐性，使學(xué)生在理論學(xué)習(xí)和技能操作中掌握敬人、自律、適度、真誠(chéng)等禮儀原則和相關(guān)的禮儀知識(shí)。本教材融入了國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金課題禮儀的

《<三禮>名物匯釋》一書(shū)對(duì)《三禮》中涉及到的服飾、食物、都邑宮室、車馬等名物分門別類作了系統(tǒng)的考釋。本書(shū)綜合運(yùn)用文獻(xiàn)學(xué)、考古學(xué)、古文字學(xué)、出土簡(jiǎn)帛等學(xué)科的研究方法對(duì)《三禮》中涉及衣食住行的名物做了深入的考釋。本書(shū)涉及名物之多，考釋規(guī)模之大，在一定程度上超越了古代經(jīng)學(xué)學(xué)者的名物研究。尤其是針對(duì)名物研究中的疑難問(wèn)題，都作了

本書(shū)對(duì)渭南市臨渭區(qū)的民俗進(jìn)行了生動(dòng)而細(xì)致的描述，圖文并茂，力求能夠由表及里，準(zhǔn)確而完整地表現(xiàn)出臨渭區(qū)民俗事象豐富的社會(huì)歷史文化內(nèi)涵，具有鮮明的地方特色，散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，對(duì)傳播傳統(tǒng)文化、搶救和保護(hù)臨渭區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等有著非常重要的意義。因此，本書(shū)是一本集資料性、學(xué)術(shù)性、通俗性為一體的民俗學(xué)著作。

本書(shū)結(jié)集了作者對(duì)于昔日輔仁大學(xué)關(guān)于民俗學(xué)研究的數(shù)篇本科和碩士畢業(yè)論文的讀書(shū)札記，除了對(duì)論文本身的介紹，作者還給出了相關(guān)研究領(lǐng)域的背景、論文作者的調(diào)研過(guò)程以及一些問(wèn)題在當(dāng)今的發(fā)展等內(nèi)容。這些過(guò)去受到忽視的優(yōu)秀論文既是二十世紀(jì)三四十年代中國(guó)民俗學(xué)研究的重要代表，同時(shí)也勾勒出了當(dāng)時(shí)我國(guó)民俗學(xué)學(xué)科發(fā)展的斷代史，而這些本身并非名

本書(shū)用歷史學(xué)的方法梳理明代禮樂(lè)制度的建立、發(fā)展及其階段性特征。著重以洪武朝禮樂(lè)制度建設(shè)為主,從“洪武朝之前”朱元璋禮樂(lè)建設(shè)的嘗試、“洪武朝”朱元璋對(duì)禮樂(lè)制度的建構(gòu)及實(shí)踐兩個(gè)方面討論明代禮樂(lè)制度的建立情況。通過(guò)紀(jì)事本末方式,詳細(xì)考察了朱元璋對(duì)禮樂(lè)制度的建構(gòu)、實(shí)踐、思想與影響,進(jìn)而探討明代統(tǒng)治者的禮樂(lè)觀念與禮樂(lè)態(tài)度對(duì)明代國(guó)

“不學(xué)禮,無(wú)以立”“你的禮儀價(jià)值百萬(wàn)”,成長(zhǎng)期的兒童不僅要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),更要知曉禮儀,凡事遵從禮儀,這樣,兒童的行為才能自信而得體,才能提高綜合素養(yǎng),成為受人歡迎的人。本書(shū)從“禮儀”這一點(diǎn)出發(fā),為成長(zhǎng)中的兒童全面、系統(tǒng)地歸納闡釋了他們必須懂得和學(xué)習(xí)的禮儀常識(shí),內(nèi)容涉及方方面面,旨在全面系統(tǒng)指導(dǎo)兒童提升修養(yǎng),進(jìn)而

古籍整理�！度�家詩(shī)補(bǔ)遺》考證《韓詩(shī)》《魯詩(shī)》《齊詩(shī)》中的內(nèi)容，利用王應(yīng)麟的《詩(shī)考》，嚴(yán)分家法，補(bǔ)其未備，糾其訛誤而成書(shū)。 《儀禮石經(jīng)校勘記》四卷，校勘《清石經(jīng)·儀禮》，卷一至卷三為《儀禮》十七篇經(jīng)文的校勘記，卷四《校勘字體》專記通用及俗訛字。 《曾子注釋》四卷，阮元從《大戴禮記》中抽出《曾子十篇》為底本，

本書(shū)包括誕生禮、成年禮、婚禮、喪葬禮四部分內(nèi)容。在對(duì)人生重要儀禮的介紹中，滲透對(duì)生命和親情的贊美，以此來(lái)引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；全書(shū)堅(jiān)持以現(xiàn)代科學(xué)的眼光，辯證地講解傳統(tǒng)儀禮和習(xí)俗，以培養(yǎng)青少年的辯證思維能力。