本書圍繞新時代治國理政的哲學(xué)基礎(chǔ)中重要的深刻的哲學(xué)世界觀和豐富的歷史經(jīng)驗兩方面組織架構(gòu)，從有機自然觀、綠色發(fā)展觀、系統(tǒng)認識論、歷史主體觀、社會結(jié)構(gòu)觀、現(xiàn)代國家觀、文化自信觀、人類發(fā)展論、大歷史觀等九個方面論述新時代治國理政的哲學(xué)基礎(chǔ)，把新時代治國理政思想內(nèi)涵豐富的政治話語學(xué)理化概括為哲學(xué)基礎(chǔ)的九個標志性概念，深入闡釋新

本書貫徹理論聯(lián)系實際的原則，注重把握學(xué)科發(fā)展動態(tài)和前沿問題，并結(jié)合現(xiàn)代中國行政管理的實踐，研究分析了行政環(huán)境、行政職能、行政組織、行政領(lǐng)導(dǎo)、行政決策、行政執(zhí)行等問題，并對行政管理發(fā)展的多元路徑進行探索。全書體系結(jié)構(gòu)上力求體現(xiàn)科學(xué)性、系統(tǒng)性和實用性的要求，可讀性強。

本書的目的是為了探索解決或者部分解決上述問題,這需要視界向下,回到中國縣域治理具體實踐場景中,具體問題具體分析,總結(jié)好的治理經(jīng)驗,推動中國縣域治理發(fā)展。順德作為一個經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的縣域,在經(jīng)濟建設(shè)、社會治理、文化建設(shè)等方面形成了許多經(jīng)驗,值得梳理、總結(jié)和借鑒。在某種程度上,四十年的順德發(fā)展史即是一部縮寫的中國改革開放史,

本書從論辯在道德教育中的本體地位出發(fā)，梳理并概括出中外道德教育領(lǐng)域中的道義論、結(jié)果論、階段論和領(lǐng)域論四大理論范式，系統(tǒng)診斷中國道德教育論辯面臨的文化基礎(chǔ)和實踐悖論，明確標舉“以講理的方式培養(yǎng)講理的人”的道德教育主張。在理論建構(gòu)的同時，作者富有創(chuàng)意地呈現(xiàn)的道德教育理論的價值結(jié)構(gòu)圖和道德教育論辯模型圖，可作為道德教育理論與

為慶祝三聯(lián)書店成立90周年，特輯鄒韜奮先生著作四種（《萍蹤寄語（初集）》《韜奮漫筆》《小言論選集》《抗戰(zhàn)以來》）為《韜奮作品小輯（影印本）》。 四種書均選用三聯(lián)書店圖書館所藏原版為底本，保留各書從封面到封底的全部內(nèi)容，影印出版。 《韜奮漫筆》底本選用生活書店中華民國二十二年十一月初版本，計130頁； 《萍蹤寄語（初集）

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本書將國家治理與社會治理作為一個整體進行綜合分析，試圖揭示在社會治理中通過增強制度執(zhí)行力來推進國家治理現(xiàn)代化的蘊含。進而，探索了依托公共政策執(zhí)行生成多元主體協(xié)同，繼而增強制度執(zhí)行力的可能路徑。在規(guī)范分析基礎(chǔ)上，以Y區(qū)和T縣的垃圾分類政策執(zhí)行過程為例展開實證分析。

本書講述了大清內(nèi)務(wù)府從建立到解散的全過程，展示了內(nèi)務(wù)府歷史上的諸多精彩故事，包括內(nèi)務(wù)府作為皇帝的御用機構(gòu)，是如何為皇帝的吃穿住行各方面服務(wù)的；以及作為皇帝的鷹犬，是如何監(jiān)控大臣，同時為皇帝斂財?shù)�。書中涉及清代的諸多歷史人物與歷史事件，展示了清代真實的宮廷生活。

本書共11章，內(nèi)容包括：現(xiàn)代化的理論、歷史與現(xiàn)實；馬克思主義視域下的現(xiàn)代化；近代中國探索現(xiàn)代化的艱難歷程；中國共產(chǎn)黨對中國式現(xiàn)代化的探索等。

本書共八章，內(nèi)容包括：總論、物質(zhì)文明新形態(tài)、政治文明新形態(tài)、精神文明新形態(tài)、社會文明新形態(tài)、生態(tài)文明新形態(tài)、“世界之問”與人類文明新形態(tài)、人類文明新形態(tài)的重大意義。