張毅編著的《唐宋詩(shī)詞審美》共分十四章分別是：初唐詩(shī)歌的南腔北調(diào)、盛唐詩(shī)的神來(lái)、氣來(lái)和情來(lái)之美、“詩(shī)仙”與“詩(shī)圣”的絕代風(fēng)華、氣骨頓衰的大歷詩(shī)壇、詩(shī)到中唐體變新奇、晚唐詩(shī)的唯美傾向、由絢爛歸于平淡的宋調(diào)、宋詩(shī)的瘦硬和老境美、南宋詩(shī)壇的強(qiáng)音與變調(diào)、唐五代詞的纏綿悱惻、宋初的小令與慢詞、宋詞的“婉約”本色及清真格調(diào)、蘇、辛

《拗體唐詩(shī)與仄韻唐詩(shī)》是研究拗體唐詩(shī)和仄韻唐詩(shī)的專門(mén)性著作，由理論研究和作品賞析兩部分組成。卷一探討拗體詩(shī)理論，介紹拗體詩(shī)的研究現(xiàn)狀與起源，闡述“二四字恒定理論”，對(duì)拗字、拗句重新進(jìn)行了定義，提出了拗聯(lián)的概念，揭示了拗聯(lián)的構(gòu)成原理、格式和拗體詩(shī)中拗聯(lián)、律聯(lián)的排列規(guī)律，討論了拗體詩(shī)的格式及風(fēng)格，初步建立起一個(gè)比較完整的

《走不出的后花園：從《世說(shuō)新語(yǔ)》中的女性說(shuō)起》資料豐富，理論性強(qiáng)。劉潔博士在前人研究的基礎(chǔ)上，從分析劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》入手，結(jié)合相關(guān)史料，對(duì)魏晉時(shí)期的婦女形象做了生動(dòng)詳盡的分析，闡述了作者的研究心得，得出了不少極具學(xué)術(shù)價(jià)值的結(jié)論。

本書(shū)各章均突出民間文學(xué)作為活的“立體文學(xué)”的特點(diǎn)，深入淺出地闡述民間文學(xué)的基本特征及功能價(jià)值等理論問(wèn)題；通過(guò)對(duì)作品的具體分析，介紹民間故事、歌謠、諺語(yǔ)、對(duì)聯(lián)、謎語(yǔ)、燈謎、酒令、民間長(zhǎng)詩(shī)、曲藝、戲曲等各種體裁的藝術(shù)特點(diǎn)和流傳情況；對(duì)國(guó)外民間文學(xué)也做了重點(diǎn)介紹，最后介紹民間文學(xué)調(diào)查采錄的歷史和方法。

中韓兩國(guó)在近現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展背景、脈絡(luò)等方面有諸多相似之處，具有現(xiàn)代性的兒童文學(xué)形成過(guò)程亦如此。比較這兩個(gè)國(guó)家的兒童文學(xué)脈絡(luò)，有助于我們更清晰地認(rèn)識(shí)到我國(guó)兒童文學(xué)形成的特點(diǎn)，并有可能發(fā)掘出一些以前未得到充分重視的環(huán)節(jié)、現(xiàn)象或作家作品。此前，國(guó)內(nèi)專論中韓兩國(guó)兒童文學(xué)比較的論文并不多見(jiàn)，張美紅的博士學(xué)位論文《萌生汲取綻放--中

《一代之文學(xué)--20世紀(jì)上半葉中國(guó)文學(xué)史中的古代戲曲研究》是在作者(劉精瑛)原博士論文基礎(chǔ)上進(jìn)行了一些修改之后付梓的。本書(shū)共分為三個(gè)時(shí)期，五大部分。三個(gè)時(shí)期，分別用三章闡述，外加一個(gè)緒論和第四章總結(jié)歸納部分。緒論部分主要解釋了本書(shū)的研究對(duì)象、研究現(xiàn)狀、研究意義、文學(xué)史版本的遴選、戲曲進(jìn)入文學(xué)史著的背景以及早期外國(guó)人著的

《唐詩(shī)三百首全解》以詩(shī)人活動(dòng)時(shí)間的先后為順序，集合了唐代詩(shī)歌的精華�！短圃�(shī)三百首全解》除了唐詩(shī)原作之外，還設(shè)置了以下幾個(gè)相關(guān)輔助性欄目：“作者簡(jiǎn)介”介紹了作者的生平和作品風(fēng)格，使讀者對(duì)作者有一個(gè)大體了解；“注釋”部分除對(duì)難懂的詞語(yǔ)進(jìn)行注釋外，還對(duì)詩(shī)中的典故進(jìn)行了詳解；“譯義”力求忠于原作，使讀者能直接了解原詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格

《詩(shī)經(jīng)全編全賞》共收錄作品三百余篇：分為風(fēng)、雅、頌三部分�！对�(shī)經(jīng)全編全賞》內(nèi)容十分豐富，幾乎涉及了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的所有方面，包括勞動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、風(fēng)俗與婚姻、壓迫與反抗、祭祖與宴會(huì)，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方面。為了全方位、多層次地展示這部傳世經(jīng)典巨著，《詩(shī)經(jīng)全編全賞》編者用通俗易懂的語(yǔ)言深入淺出地對(duì)每篇作品進(jìn)

《敦煌佛教歌辭研究》從“根源”入手，對(duì)敦煌文獻(xiàn)進(jìn)行了細(xì)致、全面的考察和辨析；王志鵬認(rèn)真攻讀了前賢時(shí)彥的論著，特別是對(duì)老一輩學(xué)者在發(fā)掘、整理、考辨、疏釋這些作品方面的成就虛心汲取、借鑒；他就史學(xué)、文學(xué)、音樂(lè)學(xué)等領(lǐng)域與課題相關(guān)的內(nèi)容認(rèn)真鉆研，擴(kuò)展研究思路與內(nèi)涵，如此等等，最后總結(jié)為這樣一部研究成果。

從19世紀(jì)在華傳教士把西方史詩(shī)引入中國(guó)，到20世紀(jì)20—30年代對(duì)東西方史詩(shī)的介紹，再到20世紀(jì)中葉中國(guó)史詩(shī)的發(fā)現(xiàn)和學(xué)科的建立，后至21世紀(jì)初史詩(shī)研究的發(fā)展以及觀念和范式的轉(zhuǎn)換，中國(guó)史詩(shī)研究的著述已經(jīng)蔚為大觀�！吨袊�(guó)史詩(shī)學(xué)讀本》精心遴選的二十五篇論文基本上反映了百年來(lái)中國(guó)史詩(shī)學(xué)的前沿性成果，在中國(guó)史詩(shī)學(xué)發(fā)生和發(fā)展脈絡(luò)中