《馬悔齋先生遺集》是清代云南元江回族書法家、文學(xué)家馬汝為的文集，也是馬汝為目前唯一存世文集。由民國初元江知事劉達(dá)武主持收集、整理編輯四卷，后趙藩編輯《云南叢書》時，將其刪改為二卷收入?yún)矔�。此兩種有鉛印本、木刻本、稿本，還有今人所輯兩種。此次點校是對馬汝為詩文的首次完整整理，以《清代詩文集匯編》所收四卷本為底本，參考了其

本書是清代滇南回族作家沙琛的詩文別集，全集共八卷，按年編排，包含自乾隆四十六年(1781)至道光二年(1822)四十余年的作品一千三百余首。沙琛之詩，高韻逸氣、幽潔之思、雋妙之語峰起疊出。其內(nèi)容題涉沙琛旅途中的所見所聞、為官時的所思所感與致仕后的所游所記。附錄《贖臺紀(jì)恩》收錄文12篇，為懷寧、建德等地鄉(xiāng)紳所寫，是為上書

本書是明初黔寧王沐英第三子沐昂的別集，全集按體裁編排，以先詩后文的方式收錄了沐昂一生的作品。卷一至卷十為各體詩作，卷十一與卷十二乃沐昂所做序、跋、記、贊等文。《素軒集》刻于明英宗天順年間，明世宗嘉靖年間其后人沐昆因舊版脫裂，故重新編訂刊刻沐昂《素軒集》，又增錄了最初《三軒詩集》未收作品。民國丁立中推測《素軒集》之單行，

本書中選取蘇洵、蘇軾、蘇轍的文章，集中展示高氏對三蘇文的箋注。具體內(nèi)容包括：蘇明允易論；蘇明允樂論；蘇明允詩論；蘇明允書論；蘇明允明論；蘇明允諫論二首；蘇明允管仲論等。

本輯繼續(xù)保持特色欄目“大西南區(qū)域文化與文學(xué)”，同時開設(shè)新的專欄，“巴金研究專輯”“學(xué)人專輯”等。每一欄目所選錄文章都具有較高的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)和質(zhì)量，在研究對象、研究問題、研究方法等方面各有優(yōu)長，基本上做到了文史互證、論從史出的基本要求。本輯內(nèi)容從研究領(lǐng)域上看涵括了大西南區(qū)域從古至今的文化與文學(xué)現(xiàn)象，尤其是對大西南文學(xué)文化研究

本書主人公秋葵經(jīng)歷了父母離異，并進(jìn)入重組家庭，她沒有長時間沉浸在悲傷中，而是通過觀察和了解身邊具有相似經(jīng)歷的人，嘗試去理解父母、融入新的家庭。在朋友們的幫助下，她重新獲得了快樂和心靈的成長。小說在深入理解孩子和父母的同時，將父母的離婚與再婚作為一種生活的教益給孩子啟示，使其學(xué)會愛、寬容與感恩，為自己的人生積累智慧。

《中國當(dāng)代文學(xué)雅俗流變及其文化動因研究》是一本學(xué)術(shù)專著。書稿主要以當(dāng)代文學(xué)發(fā)展過程中的“雅俗”文化現(xiàn)象為考察對象，在文化分析的基礎(chǔ)上對當(dāng)代文學(xué)“雅俗”狀況作出理論闡述，并探究其發(fā)展流脈和文化動因。書稿依據(jù)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的階段性特點并參考一般文學(xué)史敘述慣例，劃分出四個不同階段來進(jìn)行闡述，各階段采用先“整體研究文學(xué)雅俗狀況以

本書以報告文學(xué)的方式，全景展現(xiàn)了浙江在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、推進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化中的標(biāo)志性成果和改革實踐的歷程。浙江是中華文明重要發(fā)祥地和中國革命紅船起航地，浙江被賦予了“在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明上積極探索”的重大使命。本書將以披沙揀金、文海拾貝的寫作理念，博采浙江在史前文明、農(nóng)耕文明、近代文明、現(xiàn)代文明

該作收錄了中國著名兒童文學(xué)作家、詩人金波的散文名篇，包括《一起長大的玩具》《根鳥》《夏天的三種快樂》《曼曼釣魚》《盲孩子和他的影子》等九篇。他的這些散文作品，無不展現(xiàn)著詩的品質(zhì)，洋溢著詩的激情，渲染著詩的意境。金波文字的突出特征是優(yōu)雅、純凈、唯美、抒情，充滿愛，充滿情感和博大的悲憫情懷。該版本由之前的16開調(diào)整為24開

本書為童話故事集，收錄了笨狼的故事系列童話七篇。笨狼一家去笨狼的外婆加做客，歡聚后，一家人弄出了怎樣的笑話呢？笨狼爸爸有一個歌星夢，全家人怎樣幫他實現(xiàn)夢想呢？月圓之日，笨狼一家上到月球上了嗎？笨狼和小伙伴捉迷藏，大家都找不到他，他藏在哪里了呢？……這冊書中的故事，笨狼一家人做了一些常人看起來好笑的事，看似不“聰明”，但