從瑞士的阿爾卑斯山到日本的富士山，從法國的塞納河到埃及的尼羅河，從米蘭大教堂到圣索菲亞大教堂，從羅密歐與朱麗葉的愛情故事發(fā)生地到埃及艷后，從法國巴黎鐵塔到埃及金字塔……作者以畫家的觀察力和散文家的文筆，將走過的五大洲三十多個國家用“速寫+散文”的形式記錄了下來。栩栩如生的速寫漫畫，寫實生動，讓人身臨其境。風趣幽默的游記

本書基于對羅山皮影藝術的美學特征、文化意蘊、發(fā)展困境等問題的梳理，針對羅山皮影文創(chuàng)產品再設計，書中提出了三大策略：羅山皮影文創(chuàng)產品的審美位移、形式服從情感一羅山皮影元素符號的攜取、思維重構一羅山皮影符號的轉葷。探討和研究羅山皮影文創(chuàng)產品設計的基點和落腳點，不斷探索羅山皮影文創(chuàng)產品審美趣味與范式上相應轉變的意義。

本書采用模塊單元式編排方式，對山水畫的基本技法、臨摹、寫生技巧、創(chuàng)作及應用方式進行了較為系統(tǒng)的論述。本書包含山水畫概述、山水畫基礎畫法、山水畫臨摹、山水畫寫生、山水畫創(chuàng)作及應用五個模塊，每個模塊下設置了多個學習版塊，圖文并茂。本書可作為高等院校美術設計類等相關專業(yè)的專業(yè)基礎課教材，也可作為廣大美術愛好者的參考書。

舞蹈是一門重要的表演藝術，它在背景音樂的伴奏下，呈現給觀眾各種舞蹈動作，將豐富多彩的思想感情傳至觀眾的內心深處。社會的多元化，賦予舞蹈多元的表現形式，舞蹈藝術本身亦具有多元的社會意義及作用，涉及文化、運動、社交、祭祀、禮儀等各個領域。在人類長期的社會實踐中，舞蹈形成了獨特的審美意識和審美習慣。舞蹈藝術擁有悠久的發(fā)展歷史

《從生活之所到精神家園：當代經典影視作品讀解》集結了作者多年文藝創(chuàng)作歷程中積累的有代表性的作品。全書分為上下兩篇，上篇為電影與電視，選取我國當代一些有影響力的優(yōu)秀影視作品，如《陽光燦爛的日子》《我和我的祖國》《人世間》等，進行剖析和解讀，字里行間體現出與時代同頻共振的都市文化、家庭文化、情感文化；下篇為紀錄與紀實，對《

上海文史研究館、泰州市檔案局、泰州市文旅集團、泰州市喬園管理處，為了紀念王退齋在書畫方面的成就，聯合出版該《退齋墨痕》。本書精選王退齋先生書畫代表性作品及其部分手稿。王退齋的女兒王佩玲為本書撰寫解讀和部分作品簡介。

《中國戲劇史敘錄》僅系筆者在中國戲劇史長編的基礎上，編輯明清、近代學者有關“戲劇觀”的記錄評述�！吨袊鴳騽∈窋�錄》筆者據有關戲劇史的闡述分析中，對有關書目作的整理記錄，系為“資料錄編”。如，關于宋代記錄“雜劇”和有關表演體系的著作，筆者編輯整理分類闡述以存。另，對有關戲劇史的論文，筆者也作有選擇地記錄，提供學習戲劇史者

本教材以繪畫形式語言、設計創(chuàng)新思維為核心，培養(yǎng)學生敏銳的藝術感知力和運用設計思維解決問題的綜合能力；以材料研究為導向，訓練學生多元化、全方位、多角度詮釋裝飾花卉的設計理念；以設計技巧為手段，使學生掌握兼具藝術性、技術性和正確設計價值取向的實踐能力。教材內容具體包括五章：第章裝飾花卉寫生概述第2章裝飾花卉寫生的表現風格第

奧賽博物館，一個廢棄的火車站，一段激蕩的藝術史，一座璀璨的藝術圣殿。它是歐洲獨特的視覺藝術空間，是全球印象派作品的聚藏地。如果說欣賞古典美學首選盧浮宮的話，欣賞歐洲近代藝術則必選奧賽。奧賽博物館以1848年至1914年間的歐洲藝術作品為收藏對象，開館僅三十余年，便躍升為觀賞歐洲近代藝術極為重要的圣地。其館藏名畫鮮活地展

“觀”的本義是對事物的態(tài)度和看法，是一種由此及彼的本質之見。在我國古代，觀作為一種審美方式，出現在多門藝術中，如文學中的“觀文以知情”、繪畫中的“觀畫暢神”等。本研究中的“音色觀”是一個復合詞，是由“音色”和“觀”兩個詞合成而來。首先，聲音是聽覺的藝術，而色是色彩，屬視覺藝術，用色來形容音，音的色，已經是發(fā)生了聯覺想象