《虛構(gòu)的權(quán)威：女性作家與敘述聲音》是一部以女性主義和敘事學(xué)交叉的視野和方法建構(gòu)“女性主義敘事學(xué)”理論的學(xué)術(shù)力作。作者對簡？奧斯丁、喬治？艾略特、托妮？莫里森等歐美主要女性作家的敘事文本進行深度解讀，在結(jié)構(gòu)主義的經(jīng)典敘事學(xué)形式分析方法中注入了女性主義文學(xué)批評有關(guān)政治的、性別的、社會歷史的和意識形態(tài)的內(nèi)容，具有理論的開創(chuàng)性

《反摹仿論：從柏拉圖到希區(qū)柯克》提出了位于西方傳統(tǒng)中的文本語言的物質(zhì)性問題。作者湯姆·科恩在書中張舉“語言唯物主義”，揭示出刻寫的事件歷史如何控制了闡釋傳統(tǒng)的概念棱鏡，從而形成了關(guān)于文學(xué)的虛假“歷史”，一個甚至不能現(xiàn)身的歷史。在上世紀90年代的文化研究、新歷史主義、后殖民主義、身份政治的敘事中，反摹仿論反其道而行之，返

在全球化的今天，文學(xué)理論受到哪些影響？它為什么不斷地被詛咒“死亡”？它未來的發(fā)展趨勢又如何？《后理論:文化批評的的新方向》對文學(xué)理論在當(dāng)下的功能及未來的發(fā)展方向進行了反思，不少觀點頗引人深思，對在國際上推廣中國文學(xué)理論批評更是不無啟發(fā)。

本書以少年詩為主題，包括作者自20世紀80年代末以來，一些被遺忘的詩稿、文稿、未完成作品，20世紀90年代初*次從英文轉(zhuǎn)譯的里爾克《致奧耳弗斯的十四行詩》全文，以及近年來翻譯或研究的三島由紀夫、永山則夫等人的少年詩。也談到一些別的詩人之少年性與少年詩，如蘇曼殊、科爾查文或馬雅可夫斯基等。 作者文筆典雅恣肆、才氣縱橫，全

《看世界，童眼存真》一書為即將出版的文學(xué)與影視比較大觀系列叢書之一，選取兒童題材文學(xué)中的經(jīng)典作品，將其文本與影視劇改編版本進行對比研究。孩童眼中的世界單純而又繽紛，但不乏對親情與真理*初而又*直接的體驗和表達。本書將以論文的形式集結(jié)成冊，選取七部兒童題材電影及其原著進行比較,初步估計15萬字左右。

《從感性走向理性（二）：城鄉(xiāng)規(guī)劃空間和管理視角下的文學(xué)作品解讀》收集了本科生和研究生學(xué)生的部分優(yōu)秀作業(yè)，既有本人的教學(xué)感悟，也有學(xué)生的認真思考，從文學(xué)作品切入進行專業(yè)研究室規(guī)劃行業(yè)教學(xué)的**和探索，從名著中用規(guī)劃原理的相關(guān)知識去分析城鄉(xiāng)建設(shè)與規(guī)劃歷程，解讀城鄉(xiāng)空間規(guī)劃與管理的相關(guān)內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上總結(jié)關(guān)于城市規(guī)劃的理性

《英語世界的元雜劇研究》的研究對象以英語世界的元雜劇研究為中心，兼及元雜劇自18世紀西傳以來在整個英語世界的譯介與傳播狀況。 《英語世界的元雜劇研究》注重述評、史論結(jié)合，從歷時和共時的雙重維度對英語世界的元雜劇研究進行全面系統(tǒng)的梳理和闡釋，與國內(nèi)的元雜劇研究在“求同”的同時更注重“察異”，從而有力地突顯了英語世界的元

《燈塔與鑒鏡:西方經(jīng)典文學(xué)的DANG*當(dāng)代閱讀》是一本致力于用DANG*當(dāng)代人的眼光聯(lián)系DANG*當(dāng)代人的實際來閱讀和闡釋西方文學(xué)史中古老經(jīng)典作品的研究型論著，本書以經(jīng)典文學(xué)作品的主題來分類安排和關(guān)聯(lián)章節(jié)，分別論述：一我和自我的關(guān)系--獨立意志和個人成長。二社會頑疾與人生處境--個體的SHOU*選擇與堅持。三第二性的聲

女性創(chuàng)傷敘事是英語文學(xué)中的一個重要體裁，長期以來不少作家在其作品中進行了書寫，以從不同方面反映女性地位等問題。本書選取了諾獎獲得者萊辛等重要的當(dāng)代英美澳作家作為代表，并以她們的代表作為樣本，詳細分析了不同題材作品中女性的際遇、變遷及抗爭，以喚起人們對這一群體的關(guān)注。

本書嘗試通過重新理解“傳統(tǒng)”來理解“現(xiàn)代”，圍繞“理性”、“個體”、“精神”、“信仰”這幾個觀念，去追溯它們在其源頭的出現(xiàn)及樣態(tài)，希望通過這樣的追溯去更深切地去理解我們今天對它們的認識可能出現(xiàn)了什么偏差并導(dǎo)致了怎樣的“病痛”。圍繞這幾個關(guān)鍵概念，本書由以下四個文本的闡釋構(gòu)成：其一是古希臘人索�？死账沟亩淼移炙瓜盗袆�，其